كۆتايى هاتنى ته مه ن به چاكه يان به خراپه ....نيشانه و هۆكاره كانی

كۆتايى هاتنى ته مه ن به كارى چاك:واته ئه وكه سه ى كه دانى نا به به رنامه ى خواى گه وره وميهره بانداو به هه مووماناكانيه وه مل كه چى بوو وه كه وته نێو ژيانى خواناسى وئه نجام دانى كرده وه ى چاك،وه ته مه نێكى له گه ڵ خواناساندا برده سه رو گه يشته پله ى خوا له خۆ ڕازى كردن و.......هتد،به م شێوه يه به رده وام بێ له سه رئه و كرده وه چاكانه ته نها بۆ ساتێكيش گومانى بۆ دروست نه بێت له كاتى سه ره مه رگداوتاكوئه و كاته ى مردن ده گاته سه رى و دواماڵئاوايى له م ژيانه ده كات و گيانى ده كێشرێت وده گه ڕێته وه بۆلاى خوا،واته به وشێوه يه وبه موسوڵمانێتى بچێيته وه خزمه تى خواى گه وره و به ده سه ڵات ئه وه پێى ده وترێ كۆتايى هاتنى ته مه ن به خێر......

بزانه خوشك و براى موسوڵمانم.....

بێگومان پاشه ڕۆژى هه ركه سێك له ئێمه شتێكى نادياره و ته نها خواى گه وره ده زانێت وهه رئه ويش ئاگاداره به وه ى كۆتايى هه ركاممان به كام باردا ده بێت،به ڵام ئه وه ى له سه رئێمه پێويسته ئه وه يه كه هه ميشه و به رده وام به هيواى به خشنده يى و لێخۆشبوونى گشتگيرى خواى گه وره وه ژيان به سه ر به رين و به رده وام سووربين له سه ر ئه نجامدانى ئه وهۆكاره وكرده وانه ى كه دامه زراووجێگيرمان ده كه ن له سه ردينى خواوگره نتى كۆتاخێريمان پێ ده ده ن،بێگومان ژيانى دونياش ڕازاوه و بۆن خۆشكراوه له ڵايه ن شه يتان و دارو ده سته كه يه وه ئه ويش به مۆمياى فێڵ و هه ڵخه ڵه تاندن وهۆكاره گومڕاكه ره كان،جامرۆڤى خاوه ن ژيرى ڕاسته قينه ئه ومرۆڤه يه كه نه له خشێت وله تاقى كرنه وه ى دونياى بێ نرخدا ده ربچێت و به نمره ى ته واوه وه بچێته وه خزمه تى به خێوكه رو ژێنه رومرێنه ره كه ى كه ئه وزاته ش خواى گه وره يه .بۆيه هه ميشه داواده كه ين له خواى گه وره كه دامه زراوو سه قامگيرمان بكات له سه ربه رنامه كه ى و زياترو زياتريش شاره زامان بكات بۆ حه ق و وتنى ڕاستيه كان و دوور كه وتنه وه له پڕوپووچه كان،هه ربۆيه خواى گه وره له باره ى ئه م به خێر كۆتايى هاتنى ته مه نه وه ده فه رموێت:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) (102))(ال عمران) واته :ئه ى ئه وانه ى كه باوه ڕتان هێناوه له خوابترسن و خۆتان بپارێزن له سنوره كانى خوا به و شێوه يه ى كه مافى خۆى پێ بده يت،وه هه وڵ بده ن نه مرن مه گه ر به موسوڵمانى نه بێت.خوێنه رى به ڕێز وه ره و فه رموو بابچينه خزمه تى پێغه مبه رێكى خوا كه يوسوفه (صلی الله علیه وسلم) بابزانين سه ره ڕاى ئه وئازاروئه شكه نجه يه ى كه به دوور وڵاتى ودوورله باوك ودايك وبراوخزم و كه سى چه شتى وه له گه ڵ ئافره تێكدا كه تاقى كرايه وه چى ده فه رموێت؟:خواى گه وره له سه ر زارى يوسوفه وه ده گێڕێته وه وده فه رموێت :(رَبِّ قَدْ آَتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ) (101))(يوسف) واته :ئه ى په روه ردگارم به ڕاستى تۆله م وڵاته دا(مصر)ده سه ڵات و عيززه تى دونيات پێدام،وه باوك و دايك وبراو كه سوكاروخزمانمت بۆ كۆكرده وه .وه لێكدانه وه ى خه ونه كانيشت فێركردم،وه ته نها تۆش به دى هێنه رى ئاسمانه كان و زه وي،وه له دونياو دواڕۆژدا هه رتۆى گه وره و سه روه رم،داوات لێ ده كه م به موسوڵمانى بم مرێنه وپاشان بم گه يه نه به كه سه چاكه كانى پێش خۆم وه ك باوكه (إبراهيم وإسحاق ومن قبلهم من أنبيائك ورسلك)بێگومان ئه مه پاڕانه وه ى پێغه مبه ر يوسوف بوو(صلی الله علیه وسلم) وه زانايان ڕه حمه تى خوايان لێبێت ده فه رموون:(لم يسأل نبي من الأنبياء الموت إلا يوسف) انظر الدر المنثور: 4 / 591، وانظر ما كتبه ابن كثير في التفسير: 2 / 493. واته هيچ پێغه مبه رێك نيه له پێغه مبه رانى خوا(صلی الله علیه وسلم) كه داواى مردنيان كردبێ ئيلا يوسوف(صلی الله علیه وسلم) نه بێت.كه تاكه كه سه داواى مردنى كردووه له خواى گه وره ،ڕاڤه كه رانى قورئانى پيرۆز ده ڵێن:دواى ئه وه ى كه پێغه مبه ر يوسوف(صلی الله علیه وسلم) به ديدارى باوك و كه س و كارى شادبووه وه بيست وچوار ساڵ له وڵاتى مصر به يه كه وه بوون وپاشان پێغه مبه ر يه عقوبى(صلی الله علیه وسلم) باوكى پێش ئه وه ى بمرێت وه سيه تى كرد بۆ يوسوف ى كوڕى كه بيباته له شام بينێژێت لاى پێغه مبه ر ئيسحاق ى باوكي،جا ئه وه بوو به وشێوه يه پێغه مبه ر يه عقوب (صلی الله علیه وسلم) مردو برايه وه شام و له وێ ئه سپه رده كرا،پاشان يوسوف پێغه مبه ريش (صلی الله علیه وسلم) پێش ئه وه ى وه فات بكات و بمرێت له سه ره مه رگدا بوو فه رمووى:(تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ) (101))(يوسف)  به‌ موسوڵمانى بم مرێنه‌و بم گه‌يه‌نه‌ به‌چاكانى پێش خۆم . انظر: تفسير الطبري: 16 / 276، تاريخ الطبري: 1 / 363-364، البداية والنهاية لابن كثير 1 / 220 . گومانى تێدا نيه هه موان هه رده مرين،كه واته چاكترين مردن ئه وه يه كه له سه ردينى خوا بمرين وكۆتايى به ژيانمان بێت،وه هه ربه وشێوه يه ش بگه ينه وه به خواى گه وره وميهره بان وخۆشحاڵى دواڕۆژبين وهه ميشه وبه رده وام به كرده وه ى خۆمان نه نازيين وه مه غرورنه بين،هه روه ها پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت:(إِنَّمَا الْأَعْمَالُ باخواتمهاكَالْوِعَاءِ إِذَا طَابَ أَسْفَلُهُ طَابَ أَعْلَاهُ وَإِذَا فَسَدَ أَسْفَلُهُ فَسَدَ أَعْلَاهُ) سلسلة صححه الشيخ الالباني قي سنن ابن ماجة وسلسلة الصحيحة للشيخ الالباني(1734) واته :به ڕاستى كرده وه كانى مرۆڤ به كۆتاييه كه يه تي،جانمونه ى ئه وكۆتا خێرى يان شه ڕيه وه ك نمونه ى ئه و توره گه يه وايه كه ئه گه ر ژێره كه ى باش بێت ئه وه بێگومان سه ره وه شى باشه وه ئه گه ر ژێره كه ى خراپ و شتى ڕزيوى تێدابێت ئه وه سه ره وه شى خراپه و شتى ڕزيوى تێدايه .ياخود خۆشه ويستمان محمد(صلی الله علیه وسلم) له فه رموده يه كى تردا ده فه رموێت:(إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا اسْتَعْمَلَهُ فَقِيلَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِ ثُمَ يَقبِضهٌ عَلَيهِ حَتَى يُرضى عَنهُ) صحيح الجامع الصغير 307 وسلسلة الصحيحة 1114 . واته :ئه گه ر خواى گه وره خێرى بۆ كه سێك بوێت:ئه وه به كارى ده هێنێت يان ئاگاى لێى ده بێت:وتيان چۆن به كارى ده هێنێت ئه ى پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم) يانى چى تێ مان بگه يه نه ؟ئه ويش فه رمووى:واته خواى گه وره كارى چاكى بۆ ئاسان ده كات تاكو ئه و به نده يه هه ر له سه رئه وكاره بڕوات تائه وكاته ى مردن دێته سه رى و(ملك الموت)سه لامى خواى لێبێت گيانى ده كێشێت،وا له و به نده يه ده كه ين كه ئه وانه ى له ده ورووبه رين لێى ڕازى بن.

(مافی گشت موسڵمانێکه بۆسود وه رگرتن و بڵاوکردنه وه ی گشت بابه ته کانی ماڵپه ڕی فه رمووده )