|
فەرموودەعه‌قیده - بیروباوەڕی ڕاستڕوونکردنەوەی شەرعیبەهەشت و دۆزەخبیدعە و داهێنراوەکانبابەتی گشتی + وته‌ی زانایان و دانایان پەروەردە و خێزانبابەتی عەرەبیتاوان و حەرامکراوەکاننزا و پاڕانەوەژیاننامه و ڕووداو و بەسەرهاتەکانمانگی ره‌مه‌زانگۆشەی فه‌توا
|
روونكردنه‌وه‌يه‌ك: ((ئايا ڕۆح له كوێ وه ده‌رده‌چێت؟ روونكردنه وه يه ك: ((ئايا ڕۆح له كوێ وه ده رده چێت؟ ئاده ميزادى خاوه ن باوه ڕ به ڵێ ڕۆحى له سه ريه وه ده رده چێت له م لاو ئه و لاى ته نيشتى يه وه ، وه كو پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت : ((ان المؤمن تخرجُ نَفسَهُ من بين جنبيه وهو يحمُد الله عز وجل)) (1). واته : خاوه ن باوه ڕ ڕۆحى له نێوان هه ردوولا شانى يه وه به رز ده بێته وه ،و له و كاته ش دا سوپاسى خوا ده كات ... پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت : ((إنَّ نفس المؤمن تخرج رشحاً)) (2). واته : ڕۆحى خاوه ن باوه ڕ به ئاره قكردنه وه ده رده چێت ، له ڕيوايه تێكى تردا ..... پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت : ((ألمؤمن يموت بعرق الجبين)) (3). واته : خاوه ن باوه ڕده مرێت و ئاره ق له ناوچه وانيه وه ده تكێت: ئيمامى به غه وى (رحمه الله) ده فه رموێت : ((عرق الجبين)) واته به ناڕه حه ت گيانى ده كێشرێت له و كاته دا چونكه له وه ده چێ خاوه ن باوه ڕ چه ند گوناهێكى ما بێت بۆيه ئاوا به ناڕه حه ت گيانى ده كێشرێت و عاره قى لێ ده تكێت .. ئه مه ش نيشانه ى ئه وه يه كه خواى گه وره ويستبێتى بيكاته برى ئه و گوناهانه ى ئه و كه سه كردوويه تى)(4). ئه گه ر ڕۆح ده رچوو چاو به دوايدا ده ڕوانێت وه ك له م فه رمووده يه دا هاتووه ، له ئوم سه له مه وه (رضى الله عنها): ده فه رموێت : (ئه بى سه له مه نه خۆش بوو كاتێ پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) به ره و لاى ئێمه هات .. ئه بى سه له مه چاوى ئه بڵه ق بوبوو به ره و ئاسمان ، كه گيانى ده رچوو پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) چاوى داخست و فه رمووى : ((ان الروح اذا قُبضَ تَبعَهُ البصرُ)) واته : ڕۆح ده رچوو چاويش به دواى دا ده ڕوانێت ئه نجا كه ئه وه ى فه رموو هه ندێ له خزمانى ئه بو سه له مه ناڕه حه ت بوون و ده نگيان لێ به رزبوه وه .، پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) فه رمووى : ((لا تدعوا على أنفسكم الا بخير فان الملائكة يؤمِّنون على ما تقولون)) ... واته : دوعاى خراپ له خۆتان مه كه ن ته نها دوعاى چاك بۆ خۆتان بكه ن چونكه فريشته ئاماده بووه كان له و كاته دا ئامين ده كه ن، دواى ئه وه فه رمووى : ((اللهم اغفر لأبي سلمة وارفع درجته فى المهديين واخلفه فى عقبه في الغابرين واغفر لنا وله يارب العالمين وافسح له في قبره ونور له فيه))(5). واته : (خوايه له ئه بى سه له مه خۆش ببه وه پله ى بگه ێينه به (المهديين) وه خوايه شوێنه كه ى بۆ دواى خۆى پڕ بكه ره وه و له ئێمه و له ويش خۆش ببه وه خوايه گۆڕه كه ى بۆ فراوان بكه و بۆى ڕووناك بكه ره وه ) . ((ڕوونكردنه وه كه ته واو بوو)) ئێستا ده گه ڕێينه وه بۆ فه رمووده كه ى (براء) ئه وه بوو فريشته ى گيان كێشان هات و مژده ى پێدا) و....(فيأخذها) ... گيانى ده كێشێت پاشان يه كسه ر له چاو ترووكانێكدا فريشته كان ده يخه نه ناو كفنه (بۆنخوشه ) سپى يه كه وه كه پڕه له ميسك وڕه يحان پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت: ((فتخرج كأطيب ريح مسك [وجدت على وجه الأرض] ))(6) واته : ڕۆحه كه كاتێك ده رده چێت بۆنى زۆر خۆشتره له بۆنى بۆنخۆشترين ميسكێك كه له سه ر زه ويدا هه بێت [بۆيه عائيشه (رضي الله عنها)ده فه رموێت (كه پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) وه فاتى كرد بۆنێكى زۆر خۆش له ژووره كه يدا بڵاو بۆوه )](7) ئه فه رموێت : هه تا ده رى ده كه ن ڕۆحه كه ى ئه و باوه ڕداره خۆى بۆنى خۆشه و كفنه كه ش به هه مان شێوه بۆنى خۆشه له به ر ئه وه كه ڕۆحه كه ده رده هێنرێت ...((حتّى إنه ليتناوله بعضهم بعضاً يشمّونه))(8) واته : فريشته كان دانه به دانه ئه و ڕۆحه ئه وه نده بۆنى خۆشه به يه كترى ده ده ن و بۆنى ده كه ن ((ڕوون كردنه وه يه ك)) مردوه كه خواى گه وره هه ست و هۆشێكى ده داتێ ،و ده زانێت كێ ده يشوات و كێ هه ڵى ده گرێت و كێ شۆڕى ده كاته وه ناو گۆڕه كه ى – عبد ڕحمانى كوڕى ئبين و ئه بى له يلێ ده فه رموێت:" ڕۆحى مردووه كه به ده ست فريشته يه و پێ ى ده ڵێن له كاتى شۆردن و هه ڵگرتنى له سه ر شان گوێ بگره چۆنت باس ده كه ن و چيت پێ ى ده ڵێن".(22) وه شێخ (مشهور بن حسن)يش ده فه رموێت : " مردوو ئاگاى لێ يه كێ ده ى شوات و كێ كفنى بۆ ده كات و كێ به ره و گۆڕستانى ده بات" (23) بێگومان فريشته به ڕێزه كان كه به (وه فد) چوون له گه ڵيدا ديسان ئه مانيش به وه فد ده گه ڕێنه وه له گه ڵيدا وه ك له مژده ى بڕوادار دا ووتيان:( نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ ) (فصلت: ٣١) واته : ئێمه پيشتيوانتانين له ژيانى دونيا وه له كۆتايشدا. ئه م لاشه يه ده گه يه ننه دوا شوێن وه كو خۆيان فه رموويانه . ئه گه ر موسولمَانێكى به ڕێزيش خواى گه وره بۆى ڕێك نه خات بشۆرێت فريشته كان ده يشۆرن له ئيبن عه باسه وه (ڕه زای خوای لێبێت)ده فه رموێت : پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) فه رمووى : (رأيت الملائكة تغسل حمزة بن عبدالمطلب وحنظلة الراهب) (24) واته : فريشته كانم بينى حه مزه و حه نزه له يان ده شت ، چونكه هه ردووكيان شه هيد بوون وه له ش گران بوون. شه هيديش نابێت بشۆرێت به ڵام فريشته كان ئه وانيان شۆرد ، پاشان ئه و فريشته به ڕێزانه ئاماده ى به ڕێكردنى ئه و جه نازه يه بۆ سه ر گۆڕستان ده بن وه نوێژى له سه ر ده كه ن له گه ل خه ڵكدا.ئيبن و عه باس (ڕه زای خوای لێبێت) له ڕوونكردنه وه ى ووشه ى فريشته كان كه ووتيان ( نحن أوليائكم) ده فه رموێت : (إن المؤمن إذا حضره الموت شهدته الملائكة فسلموا عليه وبشروه بالجنة فإذا مات مشوا مع جنازته ثم صلوا عليه مع الناس) (25) واته : كاتێك كه باوه ڕدار له سه ره مه رگدايه فريشته كان ئاماده ده بن و سڵاوى لێ ده كه ن و مژده ى به هه شتى پێ ده ده ن ، وه كاتێك كه گيانى ده رچوو له گه ڵ جه نازه كه يدا ده ڕۆن و نوێژيشى له سه ر ده كه ن له گه ڵ خه ڵكيدا . ئيتر ئه و كه سه پله ى باوه ڕى خۆى ده بێته هۆى زۆر و كه مى ژماره ى ئه و فريشتانه ى كه ئاماده ى نوێژو به ڕێكردنى ته رمه كه ى ده بن بۆ سه ر گۆڕستان و ته رمه كه شى له گه ڵ خه ڵكيدا هه ڵده گرن.سه عدى كوڕى موعاز (ڕه زای خوای لێبێت) حه فتا هه زار فريشته له گه ڵ جه نازه كه يدا بوون. سه عد پياوێكى باڵا به رز و گه وره و قورس بوو ، ووتيان ئه م جه نازه يه بۆ ئه وه نده سووكه پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) فه رمووى: ((إنَّ الملائكة كانت تحمله [ معهم] ))(26) واته : ئه وه فريشته كان هه ڵيان گرتبوو له گه ڵياندا. فريشته دۆستى موسوڵمانه وه موسوڵمانه كه ش باش ده زانێت بۆ كوێ ى ده به ن وه چى بۆ ئاماده كراوه له گۆڕه كه يدا ، ئه وه له به ر چاوى من و تۆ گۆڕێكى ته سكه به ڵام باخچه يه كى يه كجار خۆشى به هه شته ... پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت : ((إذا وضعت الجنازة وإحتملها الرجال على أعناقهم فإن كانت صالحة قالت : قدمونى ، قدمونى....)) (27) واته : كه لاشه ى مردووه كه كرايه ناو دارمه يته وه و پياوان له سه ر شان هه ڵيانگرت به ره و گۆڕستان ئه گه ر پياو چاك بێت ده ڵێت په له بكه ن په له بكه ن هێواش مه ڕۆن . بۆيه سوننه ته به خێرايى بگه يه نرێته سه ر گۆڕستان . دياره ئاگاى لێ يه كێ ده يخاته ناو گۆڕه كه بۆيه ده بێت لاى قاچيه وه بكرێته ناو گۆڕه كه وه و بوترێ (بسم الله وعلى مله رسول الله (صلی الله علیه وسلم) دواى ئه وه خۆڵى به سه ردا ده كرێت ، پاشان چۆن تۆ له ژێر بانێكدا له سه ره وه ته په ته پ بێت گوێت لێ يه به هه مان شێوه ئه ويش گوێى له ته په ى پێڵاوى ئه وانه وه كو پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) فه رموويه تى : (هه ركاتێك ئه و كه سه كرايه ناو گۆڕه وه ئه وا .... إنه يسمع قرع نعالهم)) (28) واته : مردووه كه گوێ ى له ته په ى پێ ى نه عله كانيانه كه ده ڕۆن و به جێ ى ده هێڵن .... لێره دا پرسيارێك دێته پێشه وه ئايا يه كسه ر پرسياره كه ى لێ ده كرێت يان دواى تۆزێكى تر ؟. پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ڕوونى كردۆته وه و له فه رمووده كه ى ئه نه سه وه (ڕه زای خوای لێبێت)كه ده فه رموێت : ((إن المؤمن إذا وضع فى قبره أتاه الملك فيقول له : ماكنت تعبد...)) (29) واته : بڕوادار هه ر كرايه ناو گۆڕه كه يه وه فريشته كه دێت و خێرا پرسيارى لێ ده كاتو پێ ى ده ڵێت : چيت ده په رست ؟ . و فى روايه : ((إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان...)) (30) واته : ئه گه ر مردوو كرايه ناو گۆڕه كه يه وه دوو فريشته ى ڕه ش دێنه ناو گۆڕه كه يه وه .... له عوسمانه وه (ڕه زای خوای لێبێت) ده فه رموێت (ئه گه ر پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) له ناشتنى مردوويه ك ته واو بوايه له سه رى ده وه ستاو ده يفه رموو: ((إستغفروا لإخيكم وسلوا لهُ التثبيت فإنه الآن يسأل)) (31) واته : داواى لێ خۆش بوون بكه ن له خوا بۆ ئه م برايه تان و داواى بۆ بكه ن دامه زراوى بكات چونكه ئێستا ئه و پرسيارى لێ ده كرێت. به ڵام له هه ندێك فه رمووده ى تردا هاتووه كه دواى ئه وه ى خه ڵكه كه ده ورى چۆڵ ده كه ن و ده ڕۆن ئينجا فريشته كان پرسيارى لێ ده كه ن ، پێ ده چێت ئه وه ش به گوێره ى پله ى به ندايه تى كردن و ته قوا بێت ، ئه گه ر ئه و كه سه پله ى به رز بێت لاى خوا ئه وا له نێو خه ڵكه كه دا پرسياره كه ى يه كسه ر لێده كرێت بۆ ئه وه ى نه ترسێت و هيچ ناڕه حه ت نه بێت ، به ڵام ئه گه ر تۆزێك گوناح باربێت واز دێنن تاكو خه ڵكه كه ده ڕوات ئينجا دێنه سه رى تاكو كه فاره تى گوناهه كانى بێت به به ڵگه ى فه رمووده كه ى ئه نه س (ڕه زای خوای لێبێت) كه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت: ...(ئه و كه سه كاتێك كه كرايه ناو گۆڕه كه ى...((وتوّلى عنه اصحابه حتى إنه ليسمع خفق نعالهم أتاه ملكان)) (32) واته : كه س و كاره كه ى به جێيان هێشت هه تا گوێ ى له ده نگى پێڵاوه كانيان ده بێت پاشان دوو فريشته كه دێن بۆ پرسيار لێ كردنى ، وه له ده قى فه رمووده كه ى تردا پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت : ((إذا دخل المؤمن قبره و تولى عنه أصحابه جاءه ملك شديدٌ الانتهار)) (33). واته :(كاتێك بڕوادار كرايه ناو گۆڕه كه يه وه و كه س و كاره كه ى به جێيان هێشت فريشته يه كى زۆر توڕه دێت بۆلاى). وه له ڕيوايه تێكدا : ده فه رموێت ((إذا الإنسان دفن فتفرق عنه أصحابه جاءه ملك شديد الأنتهار)) واته : ئاده ميزاد كه ده كرێته ناو گۆڕه كه يه وه ، و هاوڕێيانى بڵاوه ى لێ ده كه ن ، يه كسه ر فريشته ده گاته سه رى. ((ڕوون كردنه وه كه ته واو بوو)) ئينجا دێينه وه خزمه ت فه رمووده درێژه كه ى (براء) ئه وه بوو ووتمان ڕۆحه كه ى دێته وه ناو لاشه كه ى پاشان پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت : ((أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر و للآخر النكير)) (34). واته : دوو فريشته ى ڕه شى چاو شين دێن بۆلاى يه كێكيان ناوى (منكر) واته كه س ناناسێت وه ئه وى تريان ناوى (نه كير)ه ) واته [كه س نايناسێت] له به رئه وه ، ئاده ميزاد يه كه مجار بيبێنێت نه ئه وان كه س ده ناسن تاكو ڕه حمى پێ بكه ن وه نه كه سيش ده يانناسێت .. له ڕيوايه تێكى تردا ده فه رموێت : ((جاءه ملك في يدهِ مِطراقٌ...)) (35). واته : فريشته يه ك دێت بۆ لاى چه كوشێكى به ده سته وه يه ) (36). له ڕێوايه تێكى تردا (شديد الانتهار) ((ينتهرانه ،و)) يجلسانه ((فيقال له : اجلس فيجلس)) (37). واته : دوو فريشته ى زۆر توڕه و توندو تيژ دێن بۆ لاى [لێره دا(والله أعلم) به گوێره ى پله ى به نده كه ده بێت ئه گه ر موسوڵمانێكى له خوا ترس بێت ئه وا يه ك فريشته دێت وه هه ندێك جار دوو فريشته دێن و پرسيارى لێ ده كه ن و نايترسێنن . به ڵام ئه گه ر گوناه باربێت دوو فريشته ى ڕه شى چاو شين چه كوشيان پێيه و بۆ ئه وه ى بيترسێنن وه لێ ى توڕه ده بن و دايده نيشێنن ]... له ڕيوايه تێكى تردا ... پێى ده ڵێن : دانيشه ، [كه واته ئه ويش جياوازده بێت موسوڵمانه له خوا ترسه كه له دووره وه پێ ى ده ڵێن دانيشه ئه ويش داده نيشێت به ڵام ئه وى تريان دايده نيشێنن به زۆر]((فيجلس الرجل الصالح فى قبره غير فزع ولا مشعوف) (38) . واته : به بێ ترس ئه و پياو چاكه داده نيشێت له گۆڕه كه يدا پاشان ((فيقوم يهب كما يهب النائم)) (39) واته : ـ هه ڵده ستێت وه كو چۆن يه كێك له خه و ڕاده په ڕێت وه دوايى((فيجلس يمسح عينيه)) (40) . واته : داده نيشێت و هه ردوو چاوى ده پروێنێت و ده ستى پيادێنێت. له ڕيوايه تێكى تردا ((وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب)) (41) واته : وێنه ى ڕۆژى نيشان ده درێت له كاتى نزيكى ئاوا بوونيدا......... ((ڕوون كردنه وه يه ك)) له گۆڕدا بير و هۆشى خه ڵكان ده گه ڕێته وه سه ر بير و هۆشى جارانيان له دنيادا ، له عومه رى كوڕى خه تابه وه (ڕه زای خوای لێبێت) ده فه رموێت : پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) باسى فريشته كانى ناو گۆڕى ده كرد كه له خه ڵك ده پرسنه وه وه منيش ووتم : (ئايا ئێمه هه موومان بيرو هۆشمان بۆ ده گه ڕێته وه ئه ى پێغه مبه رى خوا(صلی الله علیه وسلم) ؟ پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) فه رمووى : ((نعم كهيئتك اليوم)(42) واته : به ڵێ وه كو شێوه ى ئه مڕۆت ده بێت . ((ڕوون كردنه وه كه ته واو بوو)) ده گه ڕێينه وه خزمه ت فه رمووده كه ى (براء) له ڕيوايه تێكى تردا ((ئه گه ر باوه ڕدار بێت (كرده وه كانى چوار ده ورى ده ده ن) نويژ لاى سه رى يه وه ده بێت ،و ڕۆژوو لاى ڕاستى يه وه ده بێت و وه زه كات لاى چه پى يه وه ده بێت ،وه كرده وه ى چاكه كان وه كو خێر كردن و سه ردانى خزم و دۆست و چاكه كردن له گه ڵ خه ڵكاندا لاى هه ردوو قاچى يه وه ده بێت فريشته كان له لاى سه رى يه وه ، بۆى دێن ،نوێژ ده ڵێت : له لاى منه وه ڕێگه نى يه پاشان له لاى ڕاستى يه وه بۆى دێن ڕۆژوو ده ڵێت : لاى منه وه ڕێگه نى يه ، پاشان له لاى چه پى يه وه بۆى دێن زه كات ده ڵێت لاى منه وه ڕێگه نى يه ،پاشان له لاى هه ردوو قاچى يه وه دێن كاره چاكه كانى له خێر و سه ردانى خزم و چاكه كردن له گه ڵ خه ڵكان ده ڵێت لاى منه وه ڕێگه نى يه –وفى روايه – ([ يؤتى الرجل في قبره ، فاذا أوتي من قِبل رأسه دفعته تلاوة القرآن ، وإذا أوني من قِبل يديه دفعته الصدقه ، وإذا أوتي من قِبل رِجليه دفعته مشيُه إلى المساجد]) (43) . واته : له ڕيوايه تێكى تردا ده فه رموێت : ((فريشته دێته لاى ئه و كه سه له گۆڕه كه يدا ، ئه گه ر لاى سه ريه وه بۆى هاتن، خوێندنى قورئان ڕێگريان لێ ده كات ، وه ئه گه ر لاى هه ر دوو ده ستيه وه هاتن ، خێر وچاكه ڕێگريان لێ ده كات ،وه ئه گه ر لاى قاچه كانيه وه بۆى هاتن ، ڕۆيشتنه كانى بۆ مزگه وته كان ڕێگريان لێ ده كات )) پاشان پێ ى ده وترێ دانيشه ئه ويش داده نيشێت))(44). وه هه ردووكيان پێى ده ڵێن واته : (نكير و منكر) : خوات كێ يه ؟ ئه ويش ده ڵێت په روه ردگارم ((الله)) يه ، پاشان پێ ى ده ڵێن ئايينت چى يه ؟ ئه ويش ده ڵێت ئايينم ((ئيسلام))ه ، له ڕيوايه تێكى تردا (پێى ده وترێت چيت په رستووه ؟ئه گه ر خوا ڕێنموويى بكات ده ڵێت : من ((الله))م په رستووه )(45)، ئينجا پێى ده وترێت ئايا ئه و پياوه ى كه ((نێرراوه )) بۆ ناوتان چى ده ڵێى له باره يه وه وه چ شاهيدى يه ك ده ده ى له سه رى ؟ ئه ويش ده ڵێت لێم گه ڕێن با نوێژ بكه م ئه وانيش پێى ده ڵێن : تۆ له مه ودوا نوێژ ده كه يت به ڵام (( وه ڵاممان بده ره وه سه باره ت به وانه ى كه پرسيارت لێ ده كه ين ئه ويش ده ڵێت سه باره ت به چى پرسيارم لێ ده كه ن ؟ ئه وانيش ده ڵێن پێمان بڵى چى ده ڵێيت له باره ى ئه و پياوه وه كه نێررا بۆناوتان چ شاهيديه ك ده ده ى له سه رى؟))(46). له ڕيوايه تێكى تردا : ((ئه وه ى كه ووتويه تى هه ر ئه وه وه ڵام ده داته وه ))(47) ((فيقول : محمد هو عبدالله ورسول))...ده ڵێت محمد (صلی الله علیه وسلم) به نده ى خوايه وه (اشهد ان لا إله إلا الله وان محمداً عبده ورسوله) (48) وه شاهيدى ده ده م كه هيچ خوايه ك نى يه ته نها (الله) نه بێت وه محمديش (صلی الله علیه وسلم) به نده و نێرراوى خوايه . ((جاءنا بالبينات والهدى فاجبناه وآمنا به)) (49) واته : ڕێگاى بۆ ڕوون كردينه وه و ڕێنمويى كردين ئێمه ش باوه ڕمان پێ هێناوه گوێڕايه ڵيمان كرد (( وأتبعناه فيقال له : صدقت)) (50) وه شوێنيشى كه وتين پێى ده وترێت ((واته نكير ومنكر)) پێى ده ڵێن : ڕاستت كرد (قد كنا نعلم أنك تقول ذلك) (51) واتة: ئيَمه ده مان زانى كه تۆ هه روا ده ڵێيت ... له ڕيوايه تێكدا (قد علمنا إنك كنت لمؤمنا) (52) واته : ئێمه هه ر زانيمان كه تۆ باوه ڕ دار بووى ... (ئينجا پێى ده ڵێن ئه مانه ت چۆن زانى ؟ ده ڵێت كتێبه كه ى خوام خوێنده وه و باوه ڕم پێ هێنا و به ڕاستم دانا ((پێ ى ده وترێت ئايا خوات بينيوه ؟ ئه ويش ده ڵێت بۆ كه س نى يه خواى گه وره ببينێت ] [ واته : له دنيادا ]))(53) ئينجا لێى تووڕه ده بن و ڕاى ده وه شێنن و پێى ده ڵێن : په روه ردگارت كێ يه ؟ ئايينت چى يه ؟ پێغه مبه رت كێ يه ؟ وه ئه مه ش دوا فيتنه يه ( واته : دوا تاقيكردنه وه يه ) كه دێته پێش باوه ڕ دار. ((ڕوون كردنه وه يه ك)) وا دياره له م فه رمووده يه وه ـ والله أعلم ـ كه ئه م ئومه ته باوه ڕدارو خراپه كارو دوو ڕووه كان سه رجه م به رپرسيار لێكردنى ناو گۆڕ ده كه ون جگه له كافرو ئومه ته كانى تر (54). كه واته پرسيار كردن ته نها بۆ ئومه تى پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ده بێت (والله أعلم)، وه به ڵگه ش بۆ ئه مه فه رمووده كه ى زيده (ڕه زای خوای لێبێت) كه له پێغه مبه ره وه (صلی الله علیه وسلم) ده يگێڕێته وه وده فه رمووێت:(ان هژه اڵامه تبتلى فى قبورها..) (55) واته : ئه م ئومه ته تاقى ده كرێنه وه له گۆڕه كانياندا، وه هه روه ها فه رمووده كه ى عائشه (رضى الله عنها) له پێغه مبه ره وه (صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت : (وأما فتنة القبر فَبِـيَ تفتنون وعني تُسألون ..) (56) . واته : به ڵام لێپرسينه وه ى گۆڕ سه باره ت به من تاقى ده كرێنه وه و پرسيارتان لێ ده كرێت، وه له به ر ئه وه يه كه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) په ناى به خوا ده گرت له سزاى گۆڕ ، له فه رمووده كه ى عروه دا(ڕه زای خوای لێبێت) كه ده يگێڕێته وه له پێغه مبه ره وه (صلی الله علیه وسلم) ده فه رمووێت : (اللهم انى اعوذ بك من فتنة القبرو أعوذبك من عذاب القبر) (57). واته :(خوايه په نا به تۆ ده گرم له تاقيكردنه وه ى ناو گۆڕوه له سزاى گۆڕ) وه له ڕيوايه تێكى تردا ده فه رمووێت : ((وأعوذ بك من فتنة المحيا والممات )) (58) واته : خوايه په نا به تۆ ده گرم له تاقى كردنه وه ى ژيان و مردن.. ((ڕوون كردنه وه كه ته واو بوو)) ده گه ڕێينه وه بۆ فه رمووده كه ى (براء) : پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت: له به ر ئه وه يه كه خواى گه وره ده فه رموێت: ( يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآَخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ) (إبراهيم :27) . واته : (خواى گه وره باوه ڕداران دامه زراو ده كات به ووته ى ڕاست و ڕه وا له دنياو قيامه تدا) . له ڕيوايه تێكى تردا (فما يسأل عن شىء غيرها) (59) . واته : ئيتر پرسيارى سه باره ت به هيچى تر لێ ناكرێت . ((فينادى مناد من السماء : أَنْ صدق عبدي ، فافرشوه من الجنة ،و البسوه من الجنة ، وأروه منزله من الجنة)) (60) واته : بانگ كارێك بانگ ده كات له ئاسمانه وه : به نده كه م ڕاستى كرد بۆى ڕاخه ن له فه رشى به هه شت وه پۆشاكى به هه شتى به به ردا بكه ن و جێگه ى خۆى نيشان بده ن له به هه شتدا ..((وافتحوا له بابا الى الجنة ، قال : فيأتيه من روحها وطيبها ، ويفسح له في قبره مدَ بصره)). وه ده فه رموێت : ده رگايه كيش بۆ بخه نه سه ر به هه شت ، وئيتر بۆنى خۆش و شنه ى باى به هه شتى پێ ده گات وه گۆڕه كه شى بۆ فراوان ده كرێت تا چاو بڕ بكات ،وفى روايه ((ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ، وينور له فيه) (61) واته : پاشان گۆره ِكه ى بۆ فراون ده كرێت حه فتا گه ز به حه فتا گه ز وه بۆى ڕووناك ده كرێته وه . ((كالقمر ليلة البدر)) (62) . وه ك مانگ له شه وى چوارده دا ((و يملأ عليه خضرة [و في رواية : إن المؤمن في قبره لفي روضة خضراء])). (63) واته : وه گۆڕه كه ى پڕ له سه وزايى ده كرێت . له ڕيوايه تێكى تردا : باوه ڕدار له گۆڕكه يدا له باخێكى سه وزدايه ((إلى يوم يبعثون)) (64) . واته : تا ئه و ڕۆژه ى زيندوو ده كرێته وه . (([ويأتيه] وفي رواية :[يتمثل له] رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول: أبشر بالذى يسرك أبشر برضوان من الله وجنات فيها نعيم مقيم)) واته : پياوێكى ڕوخسار جوان و پۆشاك جوان و بۆن خۆشى نيشان ده درێت و دێت بۆلاى و پێى ده ڵێت : مژده بێت به لێ خۆش بوونى خوا وه به هه شتێكى خۆش كه نيعمه تانێكى نه بڕاوه ى تێدايه ، ((فيقول له وأنت فبشرك الله بالخير)) من انت ؟ فوجهك الوجه الذي يجيء بالخير؟ فيقول أنا عملك الصالح ((فوالله ماعلمتك إلا كنت سريعأ في طاعة الله بطيئأ في معصية الله، فجزاك الله خيرأ)) واته : (ئا ئه مه ئه و ڕۆژه يه كه په يمانت پێ درابوو، وه بڕواداره كه ش پێى ده ڵێت ((تۆش خوا مژده ى خێرو خۆشيت بداتێ)) تۆ كێيت ؟ ڕوخسارت ڕوخسارى يه كێكه كه چاكه ى پێ بێت؟ ئه ويش ده ڵێت : من كرده وه چاكه كانى تۆم سويند به خوا ئه وه نده ى من تۆم ناسى بێت زۆر خێرا بوويت له چاكه كردن و گوێڕايه ڵى خوادا و سست بوويت له سه رپێچى كردنى خواى گه وره دا ، خوا پاداشتى چاكه كانت بداته وه . پاشان ده فه رمووێت : ((ثم يفتح له باب إلى النار ((فينظر إليها يحطم بعضها بعضا)) (65) واته : ئه و بڕواداره ده رگايه كى بۆ دۆزه خ بۆ ده كرێته وه و شوێنه تايبه تيه كه ى كه بۆى ئاماده كراوه نيشان ده درێت و ته ماشا ده كات چۆن ئاگره كان به ناويه كدا ده چن و كڵپه ده سێنن ((وه پێى ده وترێت ئائه وه جێگه ى تۆ بوو له دۆزه خ))(66) كه بۆت دابين كرابوو) گه ر سه رپێچى خوات بكردايه ياخود ((كافر بوويتايه )) (67). [ فيزداد غِبطةَ وسرورا ] (68). واته : بڕواداره كه زياتر خۆشحاڵ و كامه ران ده بێت كه خواى گه وره ئه و جێگه ناخۆش و ناڕه حه ته ى لێ به دوور خستووه پاشان پێ ى ده وترێت :(( فإما إذا أمنت[ واطعت ربك وعصي عدوّك ] [ عصمك الله ورحمك فابدلك به بيتاً في الجنة] (69)))(70). واته : به ڵام كه بڕوادار بوويت خواى گه وره ڕه حمى پێ كرديت و تۆى پاراست و ئه و جێگه يه ى بۆ گۆڕيت به خانوويه ك له به هه شتدا )) ((فيراهما جميعاً)) (71). واته : ((هه ردوو جێگه كه به چاوى خۆى ده يبينێت)) . ((ڕوون كردنه وه يه ك)) پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) ڕوونى كردۆته وه كه له گۆڕدا به يانى و ئێواره هه يه وه هه موو به يانى و ئيواره يه كيش موسوڵمان شوێنه كه ى خۆى ڕۆژى (2) جار نيشان ده درێت ، وه هه روه ها كافريش نيشانى ده درێت تاكو ڕۆژى قيامه ت وه كو ئيبن و عومه ر (ڕه زای خوای لێبێت) ده يگێڕێته وه له پێغه مبه ره وه (صلی الله علیه وسلم) كه ده فه رموێت : ((إن أحدكم إذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ، إن كان من أهل الجنة فمن أهل جنة ، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار يقال : هذا مقعدك حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة)) (72) . واته : ئه گه ر يه كێك له ئێوه بمرێت ئه وا جێگه ى خۆى نيشان ده درێت به يانيان و ئێواران ئه گه ر له ئه هلى به هه شت بێت جێى خۆى ده بينێت و پێ ده وترێت ئه وه جێگه كه ته ، وه ئه گه ر دۆزه خى بێت به هه مان شێوه پێى ده گوترێت ئه وه جێگه كه ته هه تا ئه وكاته ى خواى گه وره تبارك وتعالى زيندوت ده كاته وه وه ده تنێرێته وه ناوى). ((ڕوون كردنه وه كه ته واو بوو)) ده گه ڕێينه وه ى بۆ فه رمووده كه ى (براء ) له ڕيوايه تێكى تردا به بڕواداره كه ده وترى ((هذا مقعدك وما اعد الله لك فيها)) واته : ئا ئه وه جێگه كه ى تۆيه و ئه وانه ى خوا بۆى ئاماده كردوويت تيايدا.((فينظر الى زهرتها وما فيها)) (73) واته : ته ماشاى جوانى و ڕازاوه ى ئه و جێگه يه و ئه وه ى تيايدايه ده كات ((فيريدان ينهض اليه)) (74). واته : له خۆشى ئه و جێگه ى كه نيشانى دراوه ده يه وێت هه ستێت و بۆلاى بڕوات .((فيزداد غبطة وسرورا)) (75) واته : زياترخۆشحاڵ و كامه ران ده بێت به ته ماشاكردنى ئه و جێگه يه ى خۆى كه خواى گه وره بۆى ئاماده كردووه له ڕيوايه تێكدا. (كاتێك كه ئه و جێگه يه ى خۆى ده يبينێت له به هه شت دا ده ڵێت : ((ربي عجل قيام الساعة كي أرجع إلى أهلي)) . واته : ( خواى گه وره قيامه ت زوو بهێنه ره پێش تاكو بگه ڕێمه وه ناو خێزان و ماڵى خۆم) ئه و موسڵمانه ده بينێت كه ئه و گۆڕه ى چه نده فراوان كراوه وه بۆى كراوه به باخچه يه ك له باخچه كانى به هه شت)(76). وه له ڕوايه تێكدا (( دعوني حتى أذهب فأُبشِرَ أهلي)) ده فه رموێت : (لێم گه ڕێن تا بگه ڕێمه وه لاى كه س و خێزانم تا مژده يان بده مێ به ڵام پێى ده وترێت بێ ده نگ و هێواش و ئارام به )(77). له ڕيوايه تێكى تردا پێ ى ده وترێت : ((على اليقين كنت و عليه مت وعليه تُبعثُ إن شاء الله)) واته : (تۆ له سه ر بيرو باوه ڕى چه سپاو بويت دوور له گومان بووى له ژيانى خۆت دا ، له سه ر ئه وه ش مرديت وه هه ر له سه ر ئه و بيرو باوه ڕى خۆت زيندو ده كرێيته وه إن شاء الله)(78). وه له ڕوايه تێكدا (پاشان پێ ى ده وترێت به ئارام به و بنوو ، ئينجا ده خه وێت وه كو خه وى يه كه م شه وى زاوايه ك [كه يه كه م جار بخه وێت له ماڵى خۆيدا چه نده خه وێكى خۆش و به ئارامه و حه وانه وه يه . واته : چاكترين هه ڵساندن هه ڵى ده سێنێت له خه و ] تا ئه و كاته خواى گه وره زيندووى ده كاته وه له و جێگه يه وه )(79)، [كه واته هه ر كه س له كوێدا بنێژرێت هه ر له وێدا زيندوو ده كرێته وه و به ره و مه حشه ر ده برێت (والله أعلم)]. له ڕيوايه تێكى تردا ده فه رموێت: ((ويعاد الجسد لما بدأ منه فتجعل نسمته فى النسم الطيب ،. وهى طير أخضر يعلق فى شجر الجنة)) (80) واته : لاشه كه ى ده گه ڕێنرێته وه بۆ ئه وه ى يه كه مين جار لێ ى درووست كراوه كه خۆڵه ، وه ڕۆحه كه ى ده كرێته ناو ڕۆحى پاك ئه ويش باڵنده يه كى سه وزه كه چڵاوچڵ ده كات به سه ر دره خته كانى به هه شته وه .كه واته لاشه ى هه موو كه سێك ده ڕزێت و ده بێت به خۆڵ جگه له لاشه ى نێراوانى خوا(عليهم الصلاة والسلام ) وه ك پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ده فه رموێت: (( إنَّ الله حرّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء )) (81) . واته : خواى گه وره حه رامى كردوه له سه ر زه وى كه جه سته و لاشه ى پێغه مبه ران بخوات. (واته : ئه وان لاشه كانيان وه ك خۆى ده مێنێته وه له گۆڕدا)، وه هه روه ها لاشه ى هه ندێك له شه هيدانيش ناڕزێت ، له وانه شه هيده به ڕێزه كانى ئوحود: جابر(ڕه زای خوای لێبێت) باسى شه هيدبوونى (عبدالله )ى باوكى ده كات له جه نگى ئوحودا ، و هه ڵدانه وه ى گۆڕكه ى له دواى (46) ساڵ ده فه رموێت : " رأيتُ أبي في حفرته حين حُضر [ بعد ست وأربعين سنة] كأنه نائم وماتغير من حاله قليلٌ ولا كثير" (82) . واته : باوكم بينى له گۆڕكه يدا دواى چل وشه ش ساڵ له ناشتنى وه ك خه وتوو وابو هيچ شوێنێكى لاشه ى تێك نه چووبوو. ئيمامى (مجاهد) (رحمه الله ) ده فه رموێت :" المؤذنون أطول الناس أعناقا ولايدودون في قبورهم " (83) . واته : بانگ بێژه كان گه ردن به رزترينكه سانن له (قيامه تدا) وه له گۆڕه كانياندا كرم تێياننادات و لاشه يان ناڕزێت. (مردن و ژيانى ناو گۆڕ له قورئان و فه رمووده صه حيحه كاندا) (مافی گشت موسڵمانێکه بۆ سود وه رگرتن و بڵاوکردنه وه ی گشت بابه ته کانی ماڵپه ڕی فه رمووده ) (1) أخرجه: النسائي في ((السنن)) (1/261)، وأحمد في ((المسند)) (1/273) رقم (2412) وقال محققه الارناوؤط: حديث حسن ، وصححه الشيخ الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (1739)، وفي ((صحيح الجامع)) (193)، وفي ((السلسلة الصحيحة)) (1632) ، وفي ((مختصر الشمائل المحمدية)) (279) . (2) أخرجه: الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10417)، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (2/323) رواه الطبراني و إسناده حسن . (3) أخرجه: الترمذي في ((السنن)) (982) وقال : حديث حسن ،والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1955) ، والحاكم في ((المستدرك)) (1/161)، وصححه و إبن حبان في ((الصحيح)) (3011) وقال محققه إسناده صحيح على شرط البخاري، واحمد في ((المسند)) (5/350) ، وإبن ماجة في ((السنن)) (1452) وصححه الشيخ الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (1725) ، وفي :((صحيح السنن إبن ماجة)) (1188) وفي ((المشكاة)) (1610)، و في ((صحيح سنن الترمذي)) (784) . (4) البغوي في ((شرح السنة)) (5/297) ، وفي رواية عن ابن مسعود (ڕه زای خوای لێبێت) قال : (( موت المؤمن عرق الجبين ، إنَّ المؤمن تبقى خطايا من خطاياه يجازى بها عند الموت فيعرق من ذلك جبينهُ)) . أخرجه: أحمد بن منيع و مسدد باسناد صحيح – كما قال البوصيرى في ((اتحاف الخيرة المهرة)) (2517،2519). (5) أخرجه :أحمد في ((المسند)) (6/297) ،ومسلم في ((الصحيح)) (2127) ،وإبن ماجة في ((السنن)) (1454)، والبيهقي في ((الكبرى)) (3/334) ، وصححه الشيخ الألباني في ((صحيح سنن إبن ماجة)) (1189) ، وانظر : ((المسند المستخرج)) (2061) . (6) في رواية : أحمد في ((المسند)) (4/278). (7) أخرجه:أحمد (24905) وقال محققه:اسناده صحيح على شرطهما، وصححه أيضاً ابن كثير في ((البداية))(5/241). (8) أخرجه : النسائي في ((السنن)) (4/8) ، والحاكم في (( المستدرك )) (1/352) وصححه ووافقه الذهبي ، وصححه الشيخ الألباني في (صحيح سنن النسائي) (1729) ، وفي ((السلسلة الصحيحة)) (1309) . (9) في رواية : الطياليسى في ((المسند)) (753)) . (10) أخرجه : الحاكم في ((المستدرك)) (1/353) وصححه ، وإبن حبان في ((الصحيح)) (3013)، وقال محققه الأرناوؤط: إسناده صحيح على شرطهما. (11) ئةوةى كة دةلَيَن بة ناوى دايكى يةوة بانطى دةكةن هةلَةيةو رِاست نى ية ئةمة فلآنى كورِى فلآنة. (12) وفي رواية : إبن حبان في ((الصحيح)) (3013). (13) وفي رواية : إبن حبان في ((الصحيح)) (3014) وقال محققة الأرناوؤط إسنادة صحيح . (14) في رواية : إبن حبان في ((الصحيح)) (3013)) . (15) أخرجه : الحاكم في ((المستدرك)) (1/352) ، وإبن حبان في ((الصحيح)) (3014) وقال محققة الشيخ الأرناوؤط : إسناده صحيح . (16) إخرجه : إحمد (4/295) ، وقال الهيثمي في ((مجمع الزوائد)) (3/46) و رجال أحمد رجال الصحيح. (17) أخرجه : إبن ماجه في ((السنن)) (4262) ، وصححه الشيخ الألباني في ((صحيح سنن إبن ماجه)) (3437) ، وفي (مادل عليه القرآن) (ص :44) ، وفي ((المشكاة)) (1637) . (18) أخرجه : النسائي في ((التفسير)) رقم
(462) وقال محققه إسنادة صحيح ، وإبن ماجه
في ((السنن)) (4262) ، وأحمد في ((المسند))
(2/364) ، وصححه الشيخ الألباني في ((صحيح الجامع)) (1968) ، وفي ((صحيح سنن إبن ماجه))
(3437). (19)
في رواية :أحمد في ((المسند)) (4/296) . (20) ئه‌ويش كتێبێكه هه‌موو ژماره‌ى به‌هه‌شتيه‌كانى تێدايه له ئاده‌مه‌وه
هه‌تا كۆتا هه‌مين كه‌سى به‌هه‌شتى ناوى تۆمار ده‌كرێت له ناو تۆمارگه‌ى (ئه‌هلى به‌هه‌شت)
وه‌ك خواى گه‌وره ده‌فه‌رموێت: ( كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ كِتَابٌ مَرْقُومٌ يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ )
(المطففين:18-21) .أخرجه : إبن أبى شيبه في
((المصنف)) (12085) ، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (395) وقال صحيح الإسناد . (21) ديارة رِؤحةكة وةكو بةنجكراوة ئاطاى
لة ضوار دةور هةية بةلآم ناتوانيَت هيض بلَيَت وة هيَض وةلاَم بداتةوة. (22) أخرجه: عبد الرزاق ((المصنف ))
(6255). (23) أنظر: حاشية (بشرى الكئيب) (ص:
54) ، وقد ورد ذلك في حديث ضعيف ن أبي سعيد (ڕه‌زای خوای لێبێت) مرفوعاً: (( إنَّ الميّتَ
يعرِفُ من يحملُهُ ومن يَغسِلُهُ ، ومن يُدَلَّيه في قبرهِ)). اخرجه: أحمد (1997) وقال
محققه: اسناده ضعيف. (24) أخرجه: الطبراني في ((الكبير))
(12094) ، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (4/12)، وفي ((الدلائل)) (3/246)، وقال الهيثمي
في ((مجمع الزوائد)) (3/23) ورواه الطبراني وإسناده حسن ، وحسن إسناده ايضا الشيخ الألباني
في ((صحيح الجامع)) (3463) . (25) أنظر : ((تفسير القرآن العظيم)) لإبن
كثير (3/373) ، وأخرجه إبن أبى حاتم والبيهقي . (26) أخرجه : أحمد (3/234)، ومسلم
(2467) ،والترمذي (3849) ، وصححه الشيخ الألباني في ((الصحيحة)) (3347). وفي رواية
(( لقد نزل لموت سعد بن معاذ سبعون ألف ملك ماطئوا الأرض قبلها )) . أخرجه : البزار
(2698) ، وصححه الشيخ الألباني في (( الصحيحة))(3345) . وفي رواية أخرى (( هذا الذي
تحرك له العرش و فتحت له أبواب السماء و شهدُهُ سبعون الفاً من الملائكة ...)) أخرجه:
ابن حبان (7033) وقال محققه: اسناده حسن. (27) أخرجه: البخاري في ((الصحيح))
(1314) . (28) أخرجه
: النسائي في ((السنن)) (4/96) ، وصححه الشيخ الألباني في ((صحيح سنن النسائي))
(1936) ، وفي ((السلسلة الصحيحة)) (1344). (29) أخرجه : أبو داود في ((السنن)) (4751) ، وصححه
الشيخ الألباني في ((صحيح الجامع)) (1930) . (30)
أخرجه: الترمذي في ((السنن)) (1071) ، وحسنهُ الشيخ الألباني في ((السلسلة الصحيحة))
(1391) ، وفي ((صحيح الجامع)) (724) ، وفي ((ظلال الجنة)) : (864) . (31) أخرجه: أبو داود في ((السنن)): (3221) ، والحاكم
في ((المستدرك)) (1/370) . والبيهقي في ((الكبرى)) (4/56) ، وصححه االشيخ الألباني في ((أحكام
الجنائز)) (ص: 198)) ،وفي ((صحيح الجامع)) (945). (32)
أخرجه: البخاري في ((الصحيح)) (1374) ، ومسلم في ((الصحيح)) (7146) ،وأبو داود
في ((السنن)) (4752). (33) أخرجه
: أحمد في ((المسند)) (11000) وقال محققه الشيخ الأرناوؤط : إسناده حسن ، وإبن أبى
عاصم في ((السنة)) (865) وقال محققه : حديث صحيح ، وقال ابن كثير في (( التفسير))
(3/370) اسناده صحيح على شرط مسلم ، وصحح اسناده ايضاً السيوطي في (( شرح الصدور
)) (ص:1130) ،و الشيخ الألباني في ((الصحيحة)) (3394). (34) أخرجه : الترمذي في ((السنن)) (1071) ، و إبن أبى عاصم في ((السنة)) (864) ، وقال محققه الشيخ الألباني إسناده حسن ، والحاكم في ((المستدرك)) (1/307) وصححه ووافقه الذهبي ، إبن حبان في ((الصحيح)) (3117) وقال محققه الشيخ الأرناوؤط : إسناده قوى ، وحسنه الشيخ الألباني ايضاً في ((صحيح الجامع)) (724)، وفي ((السلسلة الصحيحة)) (1391) . (35) أخرجه : الترمذي في ((السنن)) (1071) ، وإبن
أبي عاصم في ((السنة)) (864) ، وقال محققه الشيخ الألباني : إسناده حسن ، والحاكم في
((المستدرك)) (1/307) وصححه ووافقه الذهبي ، إبن حبان في ((الصحيح)) (3117) وقال محققه
الشيخ الأرناوؤط : إسناده قوي ، وحسنه الشيخ
الألباني ايضاً في ((صحيح الجامع)) (724) وفي ((السلسلة الصحيحة)) (1391) . (36) انظر توضيح ذلك في : ((لوامع الأنوار
البهية)) (2/7). (37) أخرجه : عبدالرزاق في ((المصنف))
(6703) ، والطبري في ((التفسير)) (13/215) ، وإبن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/383) ،
والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2651) ، وإبن حبان في ((الصحيح)) (3113) وقال محققه
الأناوؤط إسناده حسن ، وقال الهيثمي في ((المجمع)) (3/51) رواه الطبراني في ((الأوسط))
وإسناده حسن (38) أخرجه: إبن ماجه في ((السنن)) (4268) ، وصححه
الشيخ الألباني في ((صحيح سنن إبن ماجه)) (3443) وفي ((المشكاة)) (1385) (39) أخرجه : إبن أبى عاصم في ((السنة))
(866) ، وقال محققه الشيخ الألباني : إسناده جيد على شرط البخاري. (40) أخرجه : إبن ماجة في ((السنن)) (4272) ، وحسنه
الشيخ الألباني في ((صحيح سنن إبن ماجة)) (3447) ، وفي ((ظلال الجنة)) (867) . (41) أخرجه : إبن ماجه في ((السنن)) (4272) ، وحسنه
الشيخ الألباني في ((صحيح سنن إبن ماجه)) (3443) ، وفي ((المشكاة) (1385) . (42) إخرجه
أحمد : في ((المسند)) : (2/179) برقم
(6603) وقال محققه: حسن لغيره.، وإبن حبان في ((الصحيح)) (3115) ، وقال محققه الأرناوؤط
إسناده حسن ، وقال السيوطى في ((شرح الصدور)) (ص:125) إسناده صحيح ، وحسنه الشيخ الألباني
في (( صحيح الترغيب)) (3553). (43) اخرجه : الطبراني في (( الأوسط ))
(3251) ، والحاكم (1/379) وصححه ووافقه الذهبي ، وقال الهيثمي في ((المجمع))
(3/51) : اسناده حسن ، وحسنه الشخ الألباني في ((صحيح الترغيب)) (3561). (44) في رواية : إبن حبان في ((الصحيح)) (3113) ،
وقال محققه : إسناده حسن . (45) أخرجه
:أحمد في ((المسند)) (13447) ، وقال محققة الأرناوؤط حديث صحيح وهذا إسناد قوى ، وصححه
الشيخ الألباني في ((صحيح الجامع)) (1930)
. (46)أخرجه:إبن حبان في ((الصحيح))(3113)،والطبراني
في((المعجم الأوسط))(2651)،والحاكم في ((المستدرك))(1/379) (47) في رواية : الترمذي في ((السنن)) (1071) ، وفي
((الصحيح الجامع)) (724) للشيخ الألباني . (48) في رواية : الترمذي في ((السنن)) (1071) . (49) أخرجه : الإمام مالك في ((الموطأ))
(1/188) ، والبخاري في ((الصحيح)) (7287) ، ومسلم في ((الصحيح)) (905) ، واحمد في
((المسند)) (6/345) . (50) أخرجه
: الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2651) . (51) أخرجه: الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2651) . (52) أخرجه: إبن حبان في ((الصحيح)) (3114)) ، وقال
محققه الشيخ الأرناوؤط إسناده صحيح على شرط الشيخين . (53) أخرجه
: إبن ماجة في ((السنن)) : (4268)) ،. وصحح إسناده الحافظ في ((فتح البارى))
(3/305) ، وصححه الشيخ الألباني في (( صحيح سنن إبن ماجة)) : (3443) . (54) وهو قول الحكيم الترمذي وابن عبدالبر
والسيوطي انظر حول الموضوع ((لوامع الأنوار البهية))(2/10) ، و ((شرح لمعه الأعتقاد)) (ص: 68) ، والصنعاني
في ((سبل السلام)) (2/157) ، و(( الاجوبة المرضية)) للسخاوي (2/779). (55) أخرجه: مسلم في ((الصحيح)) (7142) . (56) أخرجه :أحمد في ((المسند))
(6/140)، وحسنه الشيخ الألباني في ((الصحيح الجامع)) (1361) . (57) أخرجه: البخاري في ((الصحيح)) (6376) . (58) أخرجه :البخاري في ((الصحيح)) (6367) . (59) أخرجه: أبو داود في ((السنن)) (4751)، و صححه الشيخ الألباني في ((صحيح الجامع)) (1930) . (60) أخرجه :الحاكم في ((المستدرك)) (10/38) . (61) أخرجه: الترمذي في ((السنن))
(107) وإبن أبى عاصم في ((السنة)) (864) وقال محققه الشيخ الألباني حديث صحيح ، وإبن
حبان في ((الصحيح)) (3117) وقال محققه :إسناده قوى ، وصححه الشيخ الألباني أيضاً في
((صحيح سنن الترمذي)) (756) وفي ((صحيح الجامع)) (724) . (62) أخرجه: الطبري في ((التفسير)) (2233) ، وإبن حبان في ((الصحيح)) (3122) وقال محققه إسناده
حسن . (63) في رواية : إبن حبان في ((الصحيح)) (3122)
. (64) أخرجه: البخاري في ((الصحيح)) (1338) ، ومسلم
في ((الصحيح)) (2870) . (65) أخرجه: أحمد في ((المسند)) (6/140) ، وإبن ماجة
في ((السنن)) (4268) وصححه الشيخ الألباني في ((صحيح سنن إبن ماجة)) (3443) . (66) في رواية: أبى داود ((السنن))
(4751) . (67) في رواية: أحمد ((المسند)) (11000) . (68) أخرجه: إبن حبان في ((الصحيح)) (3113) وقال
محققه : إسناده حسن . (69) في رواية : ابو داود في ((السنن)) (4751) ،الاجري
((الشريعة)) (912) وقال محققه: صحيح. (70) أخرجه : أحمد في ((المسند)) (3/3) رقم
(11000) وقال محققه الشيخ الأرناوؤط إسناده حسن . (71) أخرجه: البخاري في ((الصحيح)) (1374)، ومسلم
في ((الصحيح)) (7146) . (72) أخرجه : مالك في ((الموطا)) (1/239) ، ومسلم
في ((صحيح)) (2866) ،والنسائي في ((السنن)) (4/107) . (73)
أخرجه : إبن ماجه في((السنن)) (4268) . (74) في رواية : أحمد في((المسند))
(11000) . (75) أخرجه: إبن حبان في ((الصحيح))
(3113) . (178) أخرجه : أحمد في ((المسند)) (3/331)،وحسنه الشيخ الألباني في ((السلسلة
الصحيحة)) (1344) . (179) في رواية : أبو داود في ((السنن)) (4751) . (76) أخرجه : أحمد في ((المسند))
(3/331)،وحسنه الشيخ الألباني في ((السلسلة الصحيحة)) (1344) . (77) في رواية : أبو داود في ((السنن))
(4751) . (78) أخرجه : أحمد في ((المسند))
(6/140) ، وإبن ماجه في ((السنن)) (4268)، و صححه الشيخ الألباني في ((صحيح سنن إبن ماجه)) (3443) . (79)
أخرجه : الترمذي في ((السنن)) (1071) ، وإبن حبان في ((الصحيح))
(3117) ، وإبن أبى عاصم في ((السنة))
(864) ، وقال محققه الشيخ الألباني : إسناده
حسن ، واللفظ له . (80) أخرجه : إبن حبان في ((الصحيح)) (3113) ، والطبراني
في ((الأوسط)) (2651) . (81) أخرجه:
أحمد (4/8) ،وأبوداود ( 1047) ، وابن ماجة (1085) ، والنسائي (3/91) ، وصححه الشيخ
الألباني في ((صحيح أبي داود)) (962) ، و(( صحيح ابن ماجة)) (889) ، و(المشكاة))
(1361) . (82) أخرجه: ابن سعد (( الطبقات))
(3/562) ،وملك (2/470) وسنده صحيح كما قال الأرناؤوط في تخريجه لـ(( زاد المعاد)) (3/216). (83) أخرجه: عبدالرزاق (( المصنف)) (1860) ، وقال قتادة : " بلغني أن الارض لا تسلط على الجسد الذي لم يعمل خطيئةٍ" أورده : المروزى في ((الجنائز)) (75). |
