له گه ڵ كێدا داده نيشيت و هاوڕێيه تى كێ ده كه يت ؟

~~~~~~~~~

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على مَـنْ بعثه الله رحمةً للعالمين ، وعلى آلـهِ وصحبهِ أجمعين.وبعد :

خواى پاك و پايه به رز مه به ستى خۆى له دروست كردنى جنۆكه و مرۆڤـ ديارى كردووه ئه ويش : په رستنى خوايه به ته نها به بێ شه ريك و هاوه ڵبڕياردان بۆى ، وه ك فه رموويه تى : ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) [سورة الذاريات 56] .واته : خوا جنۆكه و مرۆڤـى دروست نه كردووه ته نها بۆ يه ك مه به ست نه بێت ئه ويش په رستنى خوايه به تاك و ته نها و بێ شه ريك و هاوه ڵبڕياردان بۆى .وه فه رموويه تى : ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )[سورة النحل 36] .واته : ئێمه بۆ هه موو ئوممه ت و قه وم و كۆمه ڵه خه ڵكێك پێغه مبه رێكـمان ناردووه بۆ ئه وه ى : خوا به ته نها بــپه رستـن و دوور بكه ونه وه له گاغـوت و ئه وانه ى كه جگه له خوا ده په رسترێن . وه فه رموويه تى : ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ) [سورة الملك 1/2] .واته : گه وره يى و پايه به رزى بۆ ئه و خوايه ى كه موڵكى به ده سته و تواناى به سه ر هه موو شتێكدا هه يه ، ئه و خوايه ى كه مردن و ژيانى دروست كردووه بۆ ئه وه ى تاقيتان بكاته وه تا ده ربكه وێت كامتان كرده وه تان چاكتره ، وه ئه و خوايه تواناى به سه ر هه موو شتێكدا هه يه و لێبورده شه بۆ تاوانباران .وه جگه له مانه ش چه ندين ئايه تى تر هه ن كه به ڵگه ن له سه ر ديارى كردنى ئامانج و مه به ست له دروست كردنى خه ڵك كه ئه ويش په رستنى خوايه به تاك و ته نها و بێ شه ريك .وه دانايه تى و حيكمه تى خوا له دروستكراوه كانيدا وا ده خوازێت كه مرۆڤ به سروشتى خۆى حه ز له تێكه ڵاوى كه سانى تر بكات و له گه ڵياندا دانيشێت و كۆببێته وه .وه ئه م دانيشتن و هاوڕێيه تىيه شوێنه وار و پاشماوه ى ڕوون و ئاشكراى هه يه له سه ر بۆچوون و رێباز و ڕه وشت و ئاكارى مرۆڤـ ، وه هۆكارێكى كاريگه ره بۆ ديارى كردنى پاشه ڕۆژ و داهاتووى مرۆڤـ و به خته وه رى دونيا و دوا ڕۆژى .چونكه مرۆڤـ كاريگه ر ده بێت و چاو له هاومه جليس و هاوڕێى ده كات له بۆچوون و بيروباوه ڕ و ڕه وشت و ئاكار و كرده وه كانيدا ، وه ئه م چاو لێكردنه ش له ناخ و له سه ر جه سته و بۆچوون و ڕه وشت و كرده وه كانيدا ڕه نگ ده داته وه .وه شه رع و عه قڵا و واقع و ئه زمون (التجربه ) و بينينيش هه موو به ڵگه ن له سه ر ئه م ڕاستىيه .

جا له به ڵگه كانى شه رع : ئه و هه واڵه يه كه خواى پاك و بێ عه يب بۆمان باس ده كات سه باره ت به په شيمان بوونه وه ى سته مكار و زاڵم له ڕۆژى قيامه تدا له سه ر هاوڕێيه تى كردنى له گه ڵ كه سانێكى گومڕا و لاده ر له ڕێگاى ڕاست كه بوونه ته هۆكارى گومڕا بووني، خواى پايه به رز ده فه رموێت : ( وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا
يَا وَيْلَتَا لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا
لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا ) [سورة الفرقان 27/28/29] . واته : له ڕۆژى قيامه تدا سته مكار و زاڵم له په شيمانيدا قه پ ده كات به هه ردوو ده ستيدا و ده ڵێت : خۆزگه ڕێگا و ڕێبازى پێغه مبه رم (صلی الله علیه وسلم) بگرتبايه ته به ر ، وه نه مان بۆ خۆم خۆزگايه فڵانه كه سم نه كردايه به هاوڕێى خۆم چونكه ئه و گومڕاى كردم و ڕێگاى يادكردنى خواى له بير بردمه وه دواى ئه وه ى كه هات بۆ لام و بوو به هاوڕێم ، وه شه يتان به رده وام مرۆڤـ له خشته ده بات و ده يخلسكێنێت . ئيمامى (ابن جرير الطبري)( تفسير الطبري : (19 / 7)) له ته فسيرى ئه م ئايه ته دا فه رموويه تى : ( له ڕۆژى قيامه تدا سته مكار و هاوبه ش په يداكه ر له په شيمانيدا قه پ ده كات به هه ردوو ده ستى خۆيدا له سه ر ئه و كه مته رخه مىيه ى كه كردوويه تى ده رحه ق به خوا ، و خۆى له ناو بردووه و فه وتاندوويه تى به كوفر كردن له پێناو گوێڕايه ڵى كردنى هاوڕێ و براده ره كه يدا كه ڕێگرى لێ ده كرد له سه ر ڕێگاى ڕاستى خوا ، وه ده ڵێت : خۆزگايه له دونيادا ڕێگاى پێغه مبه رم (صلی الله علیه وسلم) بگرتبايه ته به ر .. واته : ڕێگاى ڕزگارى له سزاى خوا).وه كه خواى گه وره ده فه رموێت : (لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي )هه واڵى په شيمانى ئه و كه سه مان بۆ باس ده كات له سه ر ئه وه ى كه پێشتر له دونيادا كردوويه تى له تاوان كردن ده رحه ق به خوا له پێناو گوێڕايه ڵى كردنى هاوڕێكه ى : واته : (گومڕاى كردم و لاى دام له ڕێگاى ئيمان و قورئان دواى ئه وه ى كه هات بۆلام و بوو به هاوڕێم و ڕێگرى لێ كردم له سه ر ڕێگاى خوا)(1).هه روه ها خواى پاك و پايه به رز فه رموويه تى : ( الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ) [سورة الزخرف] .واته : براده ران له ڕۆژى قيامه تدا هه ندێكيان دوژمنى هه ندێكيانن ته نها كه سانى له خوا ترس و خۆپارێزه ر له تاوان نه بێت .جا براده ران و هاوه ڵان له سه ر غه يرى گوێڕايه ڵى بۆ خوا هه ندێكيان دوژمنى هه ندێكيانن له ڕۆژى قيامه تدا ، وه سه رچاوه و هۆكارى ئه م دوژمنايه تىيه بريتىيه له وه ى كه هه ندێكيان يارمه تيده رى هه ندێكى تريان بووه له سه ر ناحه قى ، و بانگه واز كارى بووه بۆ لاڕێبوون و گومڕايى .به ڵام براده ره له خوا ترسه كان ئه وانه ى كه خۆيان ده پارێزن له تاوان ئه وا خۆشه ويستى هه ندێكيان بۆ هه ندێكى تريان له ڕۆژى دوايدا به هێز تره له خۆشه ويستى دونيا ، ئه مه ش له به ر ئه وه يه كه هه ندێكيان يارمه تيده رى هه ندێكى تريان بوون بۆ كارى خێر و چاكه ، وه هانده رى يه كتر بوون بۆ گوێڕايه ڵى خوا و پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ، وه يه كتريان ووريا و ئاگادار ده كرده وه له خراپه و خراپه كارى .

پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) فه رموويه تى : ((إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ : كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيْحَاً طَيِّبَةً ، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيْحَاً خَبِيثَةً))( صحيح البخاري رقم : (2101) و (5534) وصحيح مسلم رقم : (2628) من حديث أبـي موسى ، واللفظ الـمذكور لـمسلم).واته : نموونه ى هاومه جليسى چاك و هاومه جليسى خراپ : وه كـو هه ڵگرى بـۆنـى ميسك (واته بۆن فرۆش) و فووكار به كووره دا وايه ، جا هه ڵگرى بۆنى ميسك يان له و بۆنه ت پآده به خشێت يان لـێى ده كڕيت يان بۆنى خۆشى لـێ هه ڵده مژيت ، به ڵام فووكار به كووره دا يان جله كانت ده سوتێنێت يان بۆنى پيسى لـآهه ڵده مژيت .

پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ـ له م فه رمووده يه دا ـ ئه وه ى ڕوون كردووه ته وه كه هاومه جليس و براده ر كاريگه رى هه يه له سه ر هاومه جليس و براده ره كه ى به خراپه يان به چاكه ، به پێى چاكێتى و گه نده ڵێتى ئه و كه سه ، ده بينيت هاوڕێى چاكى شوبهاندووه به هه ڵگرى بـۆنـى ميسك (واته بۆن فرۆش) چونكه ئه گه ر تۆ له گه ڵيدا دانيشتيت و هاوڕێيه تييت كرد ئه وا بێ گومان له وه وه يه كێك له م سێ شته ت ده ست ده كه وێت :يان له و بۆنه ت پێ ده به خشێت ، يان لێى ده كڕيت ،يان به لايه نى كه مه وه بۆنى خۆشى لـێ هه ڵده مژيت كه كاريگه رى هه يه بۆ سه ر ده روون و لاشه و جله كانت ، هه روه ها هاومه جليس و براده رى چاك بێ گومان سوودى لێده بينيت و سوودمه ند ده بيت به دانيشتن له گه ڵيدا ، وه ك چۆن دواى كه مێكى تر باسى سووده كانى دانيشتن و هاوڕێيه تى كردنى چاكه كاران و خێرخوازان ده كه م .هه روه ها پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) هاومه جليسى خراپى شوبهاندووه به فووكار به كووره دا ، ئه مه يان بڵێسه ى ئاگره كه ى به رز و بڵاو ده بێته وه و دێت به سه رتا و جله كانت ده سوتێنێت ، يان به لايه نى كه مه وه بۆنى پيسى لـێده بينيت كه به ر لاشه و جله كه ت ده كه وێت ، هه روه ها هاوڕێى خراپ بێ گومان زه ره رمه ند ده بيت به دانيشتن له گه ڵيدا ، وه ك چۆن به ووردى باسه كه ى دێت .(النووى) ڕه حمه تى خواى لێبێت سه باره ت به م فه رمووده يه فه رموويه تى : (فِيهِ فَضِيلَةُ مُجَالَسَة الصَّالِحِينَ وَأَهْل الْخَيْر وَالْمُرُوءَة وَمَكَارِم الْأَخْلَاق وَالْوَرَع وَالْعِلْم وَالْأَدَب ، وَالنَّهْي عَنْ مُجَالَسَةِ أَهْل الشَّرِّ وَأَهْل الْبِدَع وَمَنْ يَغْتَاب النَّاس أَوْ يَكْثُر فُجْرُهُ وَبَطَالَته وَنَحْو ذَلِكَ مِنْ الْأَنْوَاع الْمَذْمُومَة)( شرح صحيح مسلم : (16 / 178)).واته : ئه م فه رمووده يه ئه وه ى تێدايه كه : هاوڕێيه تى كردن و دانيشتن له گه ڵ پياوچاكان و خێرخوازان و كه سانى خاوه ن كه سايه تى و پياوه تى و ڕه وشت پيرۆز و خۆپارێز له وه ى كه ترسى قيامه تى له سه ره و خاوه ن زانست و به ئه ده ب كارێكى چاك و فه رمان پێكراوه ، هه روه ها قه ده غه كردنى هاوڕێيه تى كردن و دانيشتنى تێدايه له گه ڵ خراپه كاران و بيدعه چىيه كان و ئه وانه ى كه غه يبه تى خه ڵك ده كه ن يان ئه وانه ى كه تاوان زۆر ده كه ن و بێ كارن و هاوشێوه ى ئه مانه له جۆره زه مكراوه كان .وه (ابن حجر)يش ڕه حمه تى خواى لێبێت فه رموويه تى : (وَفِي الْحَدِيث النَّهْيُ عَنْ مُجَالَسَةِ مَنْ يُتَأَذَّى بِمُجَالَسَتِهِ فِي الدِّينِ وَالدُّنْيَا ، وَالتَّرْغِيب فِي مُجَالَسَة مِنْ يُنْتَفَع بِمُجَالَسَتِهِ فِيهِمَا)( فتح الباري : (4 / 324)).واته : ئه م فه رمووده يه قه ده غه كردنى هاوڕێيه تى كردن و دانيشتنى تێدايه له گه ڵ ئه و كه سه ى كه زه ره رمه ند و تووشى ئازار ده بيت له دانيشتن له گه ڵيدا له بوارى دين و دونيادا ، وه هاندانى تێدايه بۆ هاوڕێيه تى كردن و دانيشتن له گه ڵ ئه و كه سه ى كه سوودمه ند ده بيت له دانيشتن له گه ڵيدا له هه ردوو بواره كه دا .وه (السعدى)يش ڕه حمه تى خواى لێبێت فه رموويه تى : (پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) دوو نموونه ى هێناوه ته وه و ئه وه ى ڕوون كردووه ته وه كه وا هاوڕێ و براده رى چاك تۆ له هه موو حاڵه تێكدا له گه ڵى له ده سكه وت و خێردا ده بيت ، وه ك هه ڵگرى بـۆنـى ميسك كه سوود ده بنيت له و ميسكه ى كه پێيه تى ، يان به پێبه خشين يان به به رامبه ر ، وه كه مترينى ئه مانه ماوه ى دانيشتنته له گه ڵيدا كه تۆ ده رونت ئاسوده ده بێت به بۆنى ميسكه كه ، جا ئه و خێره ى كه تووشى به نده ده بێت له هاوڕێ و براده رى چاكه وه به هێزتر و چاكتره له ميسكى زۆر چاك ، چونكه يان ئه وه ت فێرده كات كه سوودى لێده بينيت بۆ دين و دونيات ، يان ئامۆژگارىيه كت پێشكه ش ده كات ، يان وريا و ئاگادارت ده كاته وه له مانه وه له سه ر ئه وه ى زيان و زه ره رت پێده گه يه نێت ، هاوڕێ و براده رى چاك هانت ده دات بۆ گوێڕايه ڵى خواى گه وره و چاكه كارى له گه ڵ باوك و دايك و گه ياندنى په يوه ندى خزمايه تى ، وه به رچاوت ڕۆشن ده كاته وه و كه موكوڕىيه كانى خۆتت پيشان ده دات ، وه بانگه وازت ده كات بۆ ڕه وشته پيرۆز و باشه كان به گوفتار و كردار و حاڵ و ئاكارى ، چونكه مرۆڤـ ڕاهێنراوه له سه ر چاولێكردنى هاوڕێ و ئه و كه سه ى كه له گه ڵيدا داده نيشێت ، ته بيعه ت و ده روونه كان هۆگرى يه كترن ، هه ندێكيان ئه وى تريان ده بات به ره و خێر يان به ره و دژه كه ى ، وه كه مترين شتێك سوودى لێببينيت له هاوڕێ و براده رى چاك ـ كه سوودێكه سوكايه تى پێناكرێت ـ ئه وه يه كه به هۆيه وه خۆت ده گريته وه له خراپه كارى و تاوانه كان ، له به ر ئاگابوون له خاترى براده رێتى ، وه له به ر پێشبڕكێ كردن له كارى خێر و چاكه دا ، وه بۆ خۆبه رز ڕاگرتن له خراپه و خراپه كارى ، وه بۆ ئه وه ى پارێزگاريت لێبكات له كاتى ئاماده بوونت و نادياريتدا ، وه بۆ ئه وه ى سوودمه ند ببێت به خۆشه ويستى و دوعاى خێرى بۆت له كاتى ژيانتدا و له دواى مردنيشت ، وه بۆ ئه وه ى به رگريت لێبكات به هۆى په يوه ندى پێ كردن و خۆشه ويستىيه وه بۆت ، كه ئه مانه شتانێكن خۆت ناتوانيت ڕاسته وخۆ به رپه رچيان بده يته وه ، هه روه ها هاوڕێ و براده رى چاك هه ندێك جار ده تگه يه نێت به كه سانێك و كارانێكه وه كه په يوه ندى كردنت پێيانه وه سوودت پێده گه يه نێت ...) تا كۆتايى ووته كه ى ڕه حمه تى خواى پايه به رزى لێبێت(بـهجة قلوب الأبرار ـ الـحديث الثامن والستون).وه له م دێڕانه ى كه دێن هه ندێك به ووردى باسى هاوڕێ و براده ر و گاريگه ريى به خراپه يان به چاكه ده كه م ، باسى هه ندێك له و به رهه مانه ده كه م كه ده ستت ده كه وێت له هاوڕێ و براده رى چاكه وه ، وه باسى ئه وه ش ده كه م كه هاوه ڵ و براده رى چاك چه ند كاريگه رى خێر و باشى هه يه به سه ر مرۆڤه وه له دونيا و دواڕۆژدا ، وه له پاش ئه مه شدا باسى فه زڵ و گه وره يى خۆشه ويستى له به ر خوا و كاريگه رىيه كه ى ده كه م ، ئه نجا باسى هه ندێك له به رهه مه كانى مه جليسگێڕان و دانيشتن له گه ڵ كه سانى خراپه كار و گه نده ڵكاراندا ده كه م ، وه باسى ئه وه ش ده كه م كه مه جليسگێڕان و دانيشتن له گه ڵ ئه م كه سانه دا چه ند زيان و زه ره رى لێده كه وێته وه و مرۆڤـ به ره و تياچوون ده بات ، ئه نجا كۆتايى ئه م لێكۆڵينه وه يه دێنم به باسى هه ندێك له و وتانه ى كه له پێشينه وه گێڕدراونه ته وه بۆمان سه باره ت به هاندان بۆ هه ڵبژاردنى هاوه ڵ و براده رى چاك .

وه گومانى تێدا نىيه كه وا خه ڵك له نێوان خۆياندا جياوازن ، هه ندێكيان كليلى خێر و چاكه يه و ڕێنماييكاره بۆى ، وه هه ندێكيان كليلى خراپه يه و ده يهێنێته ڕێى ، وه ك پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) فه رموويه تى : ((إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلْخَيْرِ مَغَالِيقَ لِلشَّرِّ ، وَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَفَاتِيحَ لِلشَّرِّ مَغَالِيقَ لِلْخَيْرِ ، فَطُوبَى لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الْخَيْرِ عَلَى يَدَيْهِ ، وَوَيْلٌ لِمَنْ جَعَلَ اللَّهُ مَفَاتِيحَ الشَّرِّ عَلَى يَدَيْهِ))( سنن ابن ماجه رقم: (237) ، وحسنَّهُ الألبانـي في صحيح سنن ابن ماجه : (1/46)).واته : به ڕاستى له نێو خه ڵكدا كه سانێك هه ن كليلى كردنه وه ى خێر و چاكه ن و داخه رى خراپه ن ، وه به ڕاستى له نێو خه ڵكدا كه سانێك هه ن كليلى كردنه وه ى خراپه ن و داخه رى خێر و چاكه ن ، جا خۆشبه ختى بۆ ئه و كه سه ى كه خوا كليلى كردنه وه ى خێر و چاكه ده خاته سه ر ده ستى ، وه وه يل و تياچوون بۆ ئه و كه سه ى كه خوا كليلى كردنه وه ى خراپه ده خاته سه ر
(ئيمامى (السيوطي) له ته فسيره كه يدا (6 / 250) له (ابن عباس) ه وه (أثـر)يَك ده گێڕێته وه و (سند)ه كه شى به (صحيح) داناوه ، ئه مه ش له ڕوونكردنه وه ى هۆى دابه زينى ئه م ئايه ته دا ، كه به هۆى (عقبه بن أبى معيط)ه وه دابه زيوه له كاتێكدا كه موسوڵمان بوو ئه نجا هه ڵگه ڕايه وه و وازى له ئيسلام هێنا له به ر خاترى هاوڕێيه كى كافر و بێباوه ڕى كه له و كاته دا له شام بوو ، ئه نجا كه براده ره كه ى گه ڕايه وه و ئاماده بوو توڕه بوو له (عقبه ) ، جا ئه ويش كوفرى كرد و هه ڵگه ڕايه وه له ئيسلام له به ر خاترى ئه و هاوڕێ كافر و مل هوڕه ى.

به ڵام له گه ڵ ئه مه شدا له (علم الأصول)دا ئه وه سه لمێنراوه : (إنَّ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) واته : عيبره ت به گشتێتى له فزى ئايه ته كه يه نه ك به تايبه تمه ندێتى هۆكارى دابه زينه كه ى .

بۆيه ئيمامى (ابن كثير) فه رموويه تى : (جا چ ئه م ئايه ته هۆى دابه زينى (عقبة بن أبي معيط) بێت يان غه يرى ئه و له به د به خت و خه سارۆمه ندان : ئه وا گشتىيه بۆ هه موو سته مكار و زاڵمان) تفسير ابن كثير : (6 / 116))

(ده ستى . نووسينى :
عبد الله علي الجعيش
/
وه رگێڕانى :
مامۆستا محمد عبد الرحمن لطيف)

(مافی گشت موسڵمانێکه بۆسود وه رگرتن و بڵاوکردنه وه ی گشت بابه ته کانی ماڵپه ڕی فه رمووده )

~~~~~~~~~~~~~~~~~~