هه ندێك له ووته ى زانايان له بابه تى حوكم نه كردن به قورئان

به شی یه که م

~~~~~~~~~~~~~~~~

*شيخ الإسلام ابن تيمية (728ك كۆچى دوايى كردووه ) (ره حمه تى خواى لێ بێت) ده فه رمێت:

(گومانى تێدا نى يه كه وا هه ر كه سێك باوه ڕى به واجب بوونى حوكم كردن نه بێت به و قورئانه ى كه خواى گه وره ناردويه تى يه خواره وه بۆ سه ر پێغه مبه ره كه ى (صلی الله علیه وسلم) ئه وا كافره (هه ر كه سێك به حه ڵاڵى بزانێت كه حوكم بكات له نێوانى خه ڵكى دا هه ر چۆنێك كه خۆى به دادپه روه ر ببينێت به بێ شوێن كه وتنى ئه وه ى كه خواى گه وره داى به زاندوه ئه وا كافره ، چونكه هيچ نه ته وه يه ك نى يه كه فه رمان نه كات به حوكم كردن به دادپه روه رى، وه هه ندێ جاريش دادپه روه رى له دينه كه يدا
ئه وه يه كه گه وره كانيان به دادپه روه رى بزانن)(1)(1)(ئه وه ى كه له نێوان دوو كه وانه كه دايه يه كێك له سه ركرده كانى گه نجه كان له قسه ى ابن ته يميه ى وه رگرتووه له نوسراوه كه يدا، چونكه خزمه تى به رنامه كه ى ده كات كه ڕاوه ستاوه له سه ر كافر كردنى كۆمه ڵگاكان، به ڵام هه مووى ته واو نه كردووه هه تا حه ق ئاشكرا نه بێت.) به ڵكو زۆربه ى ئه وانه ى كه خۆيان ده ده نه پاڵ ئيسلام حوكم به و داب و نه ريتانه يان ده كه ن كه خواى گه وره داى نه به زاندۆته خواره وه ، وه ك ده شت نشينه سه ره تاى يه كان وه فه رمانى گوێڕايه ڵه كان تيايان دا (سه ركرده كان)، وه وايشيان ده زانى كه ئه مه حوكمى پێ بكرێت جگه له قورئان وسوننه ت كه ئه ويش كوفره ، چونكه خه ڵكێكى زۆر موسڵمان بوون به ڵام له گه ڵ ئه مه ش دا حوكم ناكه ن ته نها به داب و نه ريته كانى ناو خۆيان نه بێت كه سه ركرده كانيان فه رمانى پێ ده كه ن، ئه مانه ئه گه ر بزانن كه وا حوكم كردن دروست نى يه ته نها به قورئان نه بێت وه په يوه ست نه بن به مه وه به ڵكو به حه ڵاڵى بزانن كه حوكم بكه ن به پێچه وانه ى قورئانه وه ئه وا كافرن، ئه گه ر وا نه بوو ئه وا نه زانن هه روه كو چۆن پێشتر باس كران)( (منهاج السنة النبوية: 5/130).).

*پێشه واى پايه به رز ابن القيم الجوزية (751ك كۆچى دواى كردووه ) (ره حمه تى خواى لێبێت) ده فه رمێت:

(ئه وه ى راست بێت ئه وه يه حوكم نه كردن به قورئان هه ردوو كوفره كه ده گرێته وه بچوك و گه وره ، به گوێره ى حاڵى كار به ده سته كه (حاكم) ئه گه ر باوه ڕى به واجب بوونى حوكم كردن به قورئان هه بوو له و ئيشه داو لێ ى لايدا به سه رپێچى كردن له گه ڵ دان نانى به وه ى كه شايانى سزايه ئه مه كوفرى بچوكه ، وه ئه گه ر باوه ڕى وابوو كه وا حوكم كردن به قورئان واجب نى يه و ئه و سه رپشكه و به ئاره زوى خۆيه تى كه به چى حوكم ده كات، له گه ڵ ئه وه ى كه دڵنيا بێت كه ئه وه حوكمى خواى گه وره يه ، ئه وه يان كوفرى گه وره يه ، وه ئه گه ر نه يزانى و هه ڵه ى تێدا كرد ئه مه هه ڵه كه ره و حوكمى هه ڵه كه رانى هه يه ))( (مدارج السالكين: 1/337).).

*زاناى پايه به رز عبدالرحمن بن السعدى (1376ك كۆچى دوايى كردووه ) (ره حمه تى خواى لێ بێت) ده فه رمێت:

(حوكم نه كردن به قورئان له كرده وه كانى ئه هلى كوفره ، وه هه ندێك جار ده بێت به كوفرێك كه خاوه نه كه ى له ئيسلام ده رده كات، ئه گه ر باوه ڕى به حه ڵاڵى و دروستى حوكم نه كردن به قورئان هه بوو، وه هه ندێك جار ده بێت به گه وره يه ك له تاوانه گه وره كان و له كرده وه كانى كوفر كه خاوه نه كه ى شايانى سزاى سه خته .خواى گه وره ده فه رمێت:(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [المائدة: 47].ابن عباس (خواى لێ رازى بێت) ده فه رمێت: كوفرى بچوك و سته مى بچوك وفسقى بچوكه ، سته مى گه وره يه له كاتى به حه ڵاڵ زانينى وه تاوانێكى گه وره يه له كاتى حه ڵاڵ نه كردنى) (تيسير الكريم الرحمن: 2/296-297).

*پێشه وا ابن الجوزى (596 ك كۆچى دوايى كردووه ) (ره حمه تى خواى لێ بێت) ده فه رمێت:

(ووته ى يه ك لا كه ره وه ئه وه يه كه وا هه ر كه سێك حوكم نه كات به قورئان و ئينكارى بكات وبيشزانێت كه خواى گه وره ناردوێتى يه خواره وه وه كو جوله كه كه وايان ده ركرد ئه وا كافره ، وه هه ر كه سێك حوكم نه كات به قورئان له به ر لادانى به هه واو ئاره زوو به بێ ئينكارى كردنى ئه وا سته م كاره و فاسقه ، وه له عه لى كوڕى ابى طلحه وه له ابن عباسه وه (خواى لێ رازى بێت) گێڕاوێتیه وه كه فه رموويه تى: هه ركه سێك ئينكارى قورئان بكات ئه وا كافره ، وه هه ر كه سێك دانى پێدابنێت به ڵام حوكمى پێ نه كات ئه وا سته م كاره ، فاسقه ) (زاد المسير: 2/366)..

*زانا محمد الأمين الشنقيطي (1393 ك كۆچى دوايى كردووه ) (ره حمه تى خواى لێ بێت) ده فه رمێت:

(بزانه رزگاركردنى شوێن له م لێكۆڵينه وه يه دا ئه وه يه كه وا كوفر و سته م و فسق هه ريه كێ له مانه له شه رعدا به به ربڵاوى(ره هايى) ووترابێت مه به ست پێى هه ندێ جار تاوانه و هه ندێ جارى تريش مه به ست پێى كوفرى گه وره يه ، هه ر كه سێك حوكم نه كات به قورئان وبه رهه ڵستكارى پێغه مبه رى (صلی الله علیه وسلم) پێ بكات و حوكمه كانى خواى گه وره ى پێ به تاڵ بكاته وه ئه وا سته مه كه ى و فسقه كه ى و كوفره كه ى هه مووى گه وره يه و له ئيسلام ده رى ده كات، وه هه ركه سێك حوكمى نه كرد به قورئان باوه ڕى وابێت كه ئيشێكى ناشيرين و حه رامى جێ به جێ كردووه ئه وا كوفره كه ى و فسقه كه ى و سته مه كه ى بچوكه و له ئيسلام ده رى ناكات) (أضواء البيان: 2/104)..

*پێشه وا ابن ابي العز الحنفي (ره حمه تى خواى لێ بێت) ده فه رمێت:

(لێره دا شتێك هه يه پێويسته شاره زا بيت تێيدا ئه ويش ئه وه يه حوكم نه كردن به قورئان هه ندێك جار ده بێت به كوفرێك كه خاوه نه كه ى له ئيسلام ده رده كات وه هه ندێ جار ده بێت به تاوانى گه وره يا بچوك، وه هه ندێ جار ده بێت به كوفرى مه جازى ياخود بچووك له سه ر هه ردوو ووته باسكراوه كه ئه ويش به گوێره ى حاڵى حاكمه كه : ئه گه ر باوه ڕى وابوو كه حوكم كردن به قورئان واجب نى يه و خۆى تێيدا سه ربه سته و تواناى هه ڵبژاردنى هه يه ياخود به سووكى دابنێت له گه ڵ ئه وه ى كه دڵنيا بێت كه حوكمى خواى گه وره يه ئه وه كوفرى گه وره يه ، وه ئه گه ر باوه ڕى وابوو كه حوكم كردن به قورئان واجبه له و بابه ته يشدا زانى به ڵام لاى دا لێ ى له گه ڵ دان نانى به وه ى كه شايه نى سزايه ئه مه سه رپێچى كاره (عاص) وه پێ ى ده وترێت كافره كوفرى مجازى ياخود كوفرى بچووك ) (شرح العقيدة الطحاوية: 363)..*پێشه واى نوێكه ره وه خاوه نى فه زڵ به سه ر ئه م ووڵاته به تايبه تى و له سه ر هه موو موسڵمانان به گشتى شيخ محمدى كوڕى عبدالوهاب (ره حمه تى خواى لێ بێت) ووته يه كى درێژى هه يه له سه ر هه ڵوه شێنه ره وه كانى ئيسلام شايه نى باسكردنه كه له م شوێنه دا باسى بكه ين، شێخ ده فه رمێت: (بزانه هه ڵوه شێنه ره وه كانى ئيسلام(10) ده ن:

يه كه م: هاوبه ش بڕياردان بۆ خواى گه وره له په رستنى دا، خواى گه وره ده فه رمێت: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ) [النساء: 116].واته : خواى گه وره له كه سێك خۆش نابێت كه هاوبه شى بۆ بڕيار بدات، وه له و بچوكتر له هه موو تاوانێك خۆش ده بێت بۆ هه ر كه سێك كه ويستى لێ بێت. وه ده فه رمێت: (إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) [المائدة:72] .واته : هه ر كه سێك هاوبه ش بڕيار بدات بۆ خواى گه وره ئه وا خواى گه وره به هه شتى له سه ر حه رام ده كات و شوێنى ئه و كه سه دۆزه خه و ئه و سته مكارانه ى كه هاوبه شيان بۆ خواى گه وره بڕٍيار داوه هيچ سه رخه رو پشتيوانێكيان نى يه كه رزگاريان بكات له ڕۆژى قيامه تدا .

دووه م: هه ركه سێك له نێوان خۆى وخواى گه وره دا كه سانێك بكات به (واسطة) لێ يان بپاڕێته وه وداواى تكايان (شه فاعه تيان) لێ بكات و پشتيان پێ ببه ستێت و(توكل) بكاته سه ريان ئه وا به يه ك ده نگى زانايان كافر ده بێت.

سێ يه م: هه ر كه سێك هاوبه ش بڕياڕده ران به كافر نه زانێت، ياخود گومانى هه بێت له كوفرياندا، ياخود ڕێگاو به رنامه يان به ڕاست دابنێت ئه وا كافر ده بێت.

چواره م: هه ر كه سێك باوه ڕى وابێت كه هيدايه ت وڕێگاى جگه له پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ته واوتره له ڕێگاو هيدايه تى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)، ياخود حوكمى جگه له پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) باشتره له حوكمى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) وه كو كه سێك فه زڵى حوكمى طاغوته كان بدات به سه ر حوكمه كه ى پێغه مبه ردا (صلی الله علیه وسلم) ئه وا كافره .

پێنجه م: هه ر كه سێك ڕقى له هه ر شتێك بێت كه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) هێناوێتى، هه رچه نده ئه گه ر خۆى كرده وه ى پێ بكات ئه وا كافر ده بێت.

شه شه م: هه ر كه سێك گاڵته بكات به شتێك له دينى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ياخود پاداشتى خواى گه وره ياخود سزاكه ى ئه وا كافر ده بێت، به ڵگه ش خواى گه وره ده فه رمێت: (قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ)[التوبة: 65-66].واته : ئه ى محمد (صلی الله علیه وسلم) به دووڕووه كان بڵێ ئايه ئێوه گاڵته تان به خواى گه وره و ئايه ته كانى و پێغه مبه ره كه ى ده كرد، عوزرو بيانو مه هێننه وه و داواى لێ بوردن مه كه ن، چونكه به ته كيدى كافربوونتان ئاشكرا بوو له پاش ئه وه ى كه
باوه ڕهێنانتان ئاشكرا كردبوو(1)(1)هۆى هاتنه خواره وه ى ئه م ئايه ته ئه وه بوو له غه زاى ته بووك يه كێك له دوو ڕووه كان به هاوه ڵێكى پێغه مبه رى (صلی الله علیه وسلم) ووت: كه سم وه كو محمد (صلی الله علیه وسلم) و هاوڕێكانى نه بينيووه كه درۆزن بن له كاتى قسه كردندا، وه به هۆڵى سكيانه وه بن، وه له كاتى ڕووبه ڕوو بوونه وه شدا ترسنۆك بن، هاوه ڵه كه ش ووتى: درۆت كرد تۆ دوو ڕوويت ده بێت پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ئاگادار بكه مه وه ، هه تا ئه مان گه يشتنه لاى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ئه م ئايه ته هاتبووه خواره وه ، دوو ڕووه كه ش ده يوت گاڵته مان ده كرد و ده مه ته قێمان ده كرد بۆ ئه وه ى دوورى ڕێگاكه مان كورت ببێته وه ، پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) هيچى پێ نه فه رموو ته نها ئه م ئايه ته ى بۆ دووباره ده كرده وه : [لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ] [توبة: 65-66]. -وه رگێڕ-.

حه وته م: جادو كردن (سحر) له جۆره كانيشى خۆشه ويست كردنى ژنه له لاى مێرده كه ى وه به پێچه وانه وه (العطف والصرف)، جار هه ر كه سێك بيكات ياخود پێى رازى بێت ئه وا كافر ده بێت، به ڵگه يش خواى گه وره ده فه رمێت: (وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ) [البقرة: 102] .واته : هاروت و ماروت كه سيان فێره جادوو نه ده كرد هه تا ئاگاداريان ده كرده وه و پێيان ده وت ئێمه ته نها تاقى كردنه وه ين خواى گه وره به هۆى ئێمه وه ئێوه تاقى ده كاته وه جا خۆتان توشى كوفر مه كه ن به هۆى جادوو كردنه وه .

هه شته م: هاوكارى كردن و يارمه تى دانى هاوبه ش بڕيارده ران به سه ر موسڵمانان دا، به ڵگه ش خواى گه وره ده فه رمێت:(وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) [المائدة:51] .واته : هه ر كه سێك له ئێوه خۆشه ويستى بۆ بێ باوه ڕان و هاوبه ش بڕيارده ران ده ربڕێت و هاوكاريان بكات، ئه وا له وانه ، خواى گه وره به تأكيد هيدايه ت و ڕێنمونى كه سانى سته مكار ناكات.

نۆيه م: هه ر كه سێك باوه ڕى وابێت كه وا هه ندێ كه س بۆيان هه يه ده رچن له شه ريعه ت وياساى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) هه روه كو چۆن بۆ خضر (صلی الله علیه وسلم) هه بوو كه ده رچێت له شه ريعه تى موسى (صلی الله علیه وسلم) ئه وا كافره (1)(1)چونكه خضر و موسى (عليهما الصلاة والسلام) هه ردووكيان پێغه مبه ر بوونه و شه ريعه تى خۆيان هه بووه كه سيان په يوه ست نه بوونه به شه ريعه تى ئه وى تريانه وه . وه رگێڕ .

ده يه م: پشت كردن له دينى خواى گه وره ،فێرى نه بێت وئيشى پێ نه كات، به ڵگه يش خواى گه وره ده فه رمێت: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ)[السجدة: 22]. واته : كێ له و كه سه سته مكار تره كه ئايه ته كانى خواى گه وره ى ياد بخرێته وه ، ئه ويش له جياتى وه رگرتن و ئيش پێ كردن پشتى تێ بكات، ئێمه تۆڵه له و كه سه تاوانبارانه ده سه نين .

له م هه ڵوه شێنه ره وانه دا جياوازى نى يه له نێوان كردنيان به گاڵته ياخود به ڕاستى، ياخود له ترساندا، ته نها كه سێك نه بێت كه زۆرى لێ كرابێت (المكرة)، وه هه موويان ترسناكيان زۆر گه وره يه ، وه زۆريش روو ده ده ن، بۆيه پێويسته موسڵمان ئاگاداريان بێت ولێ يان بترسێت له سه ر خۆى، په نا ده گرين به خواى گه وره له و شتانه ى كه توڕه بوونى خواو سه ختى سزاكه ى پێويست ده كه ن، وصلى الله على خير خلقه محمد وآله وصحبه وسلم(مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب –القسم الأول: العقيدة والآداب الإسلامية)..

*زاناى پايه به رز عبدالعزيز عبدالله بن باز (ره حمه تى خواى لێ بێت) ده فه رمێت:

هه ركه سێك حوكم نه كات به قورئان له م چوار شته ده رناچێت:

1- يان ده ڵێت: من حوكم ده كه م به م ياسايه (جگه له قورئان)، چونكه باشتره له شه ريعه تى ئيسلام، ئه وه كافره كوفرێكى گه وره .

2- يا ده ڵێت: من حوكم ده كه م به م ياسايه (جگه له قورئان)، چونكه وه كو شه ريعه تى ئيسلام حوكم كردن به م ياسايه يش دروسته به شه ريعه تى ئيسلاميش دروسته ، ئه ميش كافره كوفرى گه وره .

3- يان ده ڵێت: من حوكم ده كه م به م ياسايه (جگه له قورئان) وه حوكم كردن به شه رعى ئيسلام باشتره ، به ڵام حوكم كردن به جگه له قورئانيش دروسته ، ئه ميش كوفره كوفرى گه وره .

4- يان ده ڵێت: من حوكم ده كه م به م ياسايه (جگه له قورئان) وه باوه ڕى وا بێت حوكم كردن به جگه له قورئان دروست نى يه ، وه بڵێت حوكم كردن به شه ريعه تى ئيسلام باشتره وه دروست نى يه حوكم به جگه له و بكرێت، به ڵام گرنگى وبايه خ نه دات، ياخود ئه مه ده كات له به ر فه رمانێكى ده رچوو له كاربه ده سته كانى يه وه ، ئه مه كافره كوفرى بچوك له ئيسلام ده رى ناكات وبه گه وره ترين تاوان ده ژمێردرێت(الحكم بغير ما أنزل الله وأصول التكفير: ص 71-72)..

*وة زاناى فه رمودةناس محمد ناصر الدين الباني (ره حمه تى خواى لێ بێت)

ووته يه كى درێژى چاره سه ركه رى هه يه له بابه تى كافر كردنى خه ڵكى (تكفير) له گۆڤارى السلفية
1/1415ك بڵاو كرايه وه ، هه روه ها له ناميلكه ى (رسالة فتنة التكفير والحاكمية) بڵاوكرايه وه ، وه دابه ش كرا له چوارچێوه يه كى فراواندا، وه له رۆژنامه ى (المسلمون) بڵاو كرايه وه ، وه زاناى پايه به رز عبدالعزيز بن عبدالله بن باز (ره حمه تى خواى لێ بێت) له گۆڤارى (الدعوة)ى سعودى ژماره (1511)جمادي الأولي 1416ك قسه ى له سه ر كردوو فه رمووى: ( الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:

ته ماشاى ئه و وه ڵامه به سوده به نرخه م كرد كه زاناى خاوه ن فه زڵ محمد ناصر الدين الألباني فه رموو بووى خواى گه وره سه ركه وتووى بكات- كه بڵاو كرابۆوه له ڕۆژنامه ى (المسلمون) كه به ڕێزيان وه ڵامى ئه و كه سه ى دابۆوه كه پرسيارى لێ كردبوو ده رباره ى كافر كردنى كه سێك كه حوكم نه كات به قورئان به بێ درێژى، بينيم ووته يه كى زۆر به نرخ بوو تيايدا حه قى پێكابوو ڕێگاى پێشينه كانى گرتبوو، وه ڕوونى كردبۆوه –خوا سه ركه وتووى بكات- كه وا دروست نى يه هيچ كه سێك له خه ڵكى كه سێك كافر بكات كه حوكم بكات به جگه له قورئان ته نها له به ر كرده وه كه ى به بێ زانينى ئه وه ى كه وا به دڵى حه ڵاڵى كردووه يان نا، وه ئه وه يش كه له (ابن عباس) (خواى لێ
ڕازى بێت) وجگه له ويشه وه هاتووه له پێشينه كانى ئه م نه ته وه يه وه ى كردووه به به ڵگه ، وه گومانى تێدا نى يه ئه وه ى له وه ڵامه كه ى دا باسى كردبوو بۆ ته فسيرى ئه م ئايه تانه ئه وا ڕاسته :
(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) [المائدة:44] .(وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [المائدة:45].( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [المائدة:47].وه ڕوونى كردبۆوه –خوا سه ركه وتوى بكات- كه كوفر دوو كوفره : گه وره و بچوك، هه روه ك چۆن سته م دوو سته مه و فيسقيش به هه مان شێوه دوو فيسقه گه وره و بچوك، جا هه ر كه سێك حوكم كردن به جگه له قورئان ياخود زينا كردن ياخود سو خواردن ياخود جگه له مانه له و حه رامانه ى كه زانايان يه كده نگن له سه ر حه راميان حه ڵالێ بكات ئه وا كوفرى گه وره و سته مى گه وره و فيسقى گه وره ى كردووه . وه هه ر كه سێكيش بيانكات به بێ حه ڵاڵ كردنيان ئه وا كوفره كه و سته مه كه و فيسقه كه ى بچوكه ، له به ر فه رمووده ى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) له ابن مسعوده وه (ڕه زای خوای لێبێت): (سباب المسلم فسوق و قتاله كوفر) (رواه البخاري والترمذي والنسائي وابن ماجة والحاكم، وانظر: صحيح الجامع الصغير: 3595، 3596، وصحيح سنن ابن ماجة: 69). .واته : جنێودان به موسڵمان فيسق وده رچونه له گوێڕايه ڵى و كوشتنيشى كوفره .پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) مه به ستى به وه فيسقى بچوك و كوفرى بچوكه ، به ڵام ده سته واژه كه ى به به ربڵاوى وره هايى فه رمووه تا خه ڵكى ڕابكه ن و خۆيان دوور بخه نه وه له م كرده وه خراپانه ، وه به هه مان شێوه ئه م فه رمووده يه ى تريش كه ده فه رمێت: (اثنتان في الناس ها بهم كفر: الطعن في النسب والنياحة على الميت) (أخرجه مسلم في صحيحه، وانظر: صحيح الترغيب والترهيب: 3524)..واته : دوو شت له ناو خه ڵكى دا هه يه كه كوفره : تانه و ته شه ردان له ڕه چه ڵه كى يه كتر و هاواركردن و لاواندنه وه ى مردوو.وه ئه م فه رمووده يه ى ترى كه ده فه رمێت:(لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض) (رواه البخاري والنسائي والترمذي وابن ماجة وأبو داود، وانظر: صحيح الجامع الصغير: 5577 و 7131 و7276 و7277،
وصحيح سنن أبي داود: 4686، وصحيح سنن ابن ماجة: 3942)..واته : له پاش من مه بنه وه به كافر هه ندێكتان بدات له گه ردنى هه ندێكى ترتان .وه وته ى ئه م دوو زانا به ڕێزه خوێنرايه وه به سه ر زاناى پايه به رزو خاوه ن ڕێز محمد بن صالح العثيمين ( ره حمه تى خواى لێ بێت) له كاتى وانه كه يدا له مزگه وتى خۆى ئه ويش پێى ڕازى بوو وه پاڵ پشتى كرد و ئامۆژگارى كرد به بڵاوكردنه وه ى (ره حمه تى خوا له هه موويان بێت) وه پاداشتى باشيان بداته وه و پله و پايه يان به رزبكاته وه له دونياو قيامه تدا-.پاشان به گوێره ى تێ گه يشتنى له ووته ى هه ردوو زاناكه به ڕێزيان فه رموويان: كوفر بۆ كه سێكه كه ئه م شته (حوكم كردن به جگه له قورئان) به حه ڵاڵ بزانێت، به ڵام كه سێك حوكم بكات به جگه له قورئان ئه وه سه رپێچييه كى تاوانه ، ئه مه كافر نى يه ، چونكه حه ڵاڵى نه كردووه ، به ڵام له وانه يه له ترساندا بێت ياخود له بێ ده سه ڵاتيدا و هاوشێوه ى ئه مانه ، هه رسێ ئايه ته كه به سه ر سێ حاڵه تدا دابه ش ده بێت .

1- هه ر كه سێك حوكم بكات به جگه له قورئان له جياتى دينى خواى گه وره ئه مه كوفرى گه وره ى له دين ده ركه ره ، چونكه ئه و كه سه خۆى به ياسا دانه ر داناوه له گه ڵ خواى گه وره ، وه له به ر ئه وه ى شه ريعه تى خواى گه وره ى پآناخۆشه .

2-
هه ر كه سێك حوكم بكات به جگه له قورئان له به ر ئاره زوويه ك له نه فسى دا، ياخود ترسان لێى و هاوشێوه ى ئه مانه ئه مه كافر ناكرێ به ڵام ده گوازرێته وه بۆ فيسق.

3- هه ر كه سێك كه حوكم بكات به جگه له قورئان بۆ دژايه تى و سته م كردن، وه ئه م نايه ت له حوكمى ياساكاندا به ڵام له حوكمێكى تايبه تدا دێت بۆ نمونه : حوكم بدات به سه ر كه سێكدا به جگه له قورئان تا تۆڵه ى لێ بسێنێت ئه مه پێى ده وترێت سته مكار (ظالم)، كه واته وه سفه كان به گوێره ى حاڵه ته كان دابه ش ده بن، وه له ناو زاناياندا هه يه كه ده ڵێت: ئه مانه چه ند وه سفێكن بۆ يه ك كه س، وه هه موو كافرێك زاڵمه وه هه موو كافرێك فاسقه ، ئه م ئايه ته يشيان كردووه به به ڵگه كه خواى گه وره ده فه رمێت:
(وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ) [البقرة: 254] .واته : كافره كان ئه وان سته مكارن، وه به فه رمووده ى خواى گه وره كه ده فه رمێت: (وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ) [السجدة: 20]. واته : ئه وانه ى وا سه رپێچيان كردووه شوێنيان ئاگرى دۆزه خه ، كه ئه ويش سه رپێچى كردنى گه وره يه رسالة التحذير من فتنة التكفير: ص103-104 )..

*هه روه ها ده رباره ى كافر كردن و فاسق كردن زاناى پايه به رز شێخ العثيمين ده فه رمێت: (حوكمى كافر كردن وفاسق كردنى خه ڵكى بۆ ئێمه نى يه به ڵكو بۆ خواى گه وره و پێغه مبه ره كه يه تى (صلی الله علیه وسلم)، چونكه له و حوكمه شه رعيانه يه كه وا شوێنى گه ڕانه وه يان بۆ لاى قورئان و سوننه ته ، بۆيه پێويسته ئه وپه ڕى جه خت بكرێت و كه س كافرو فاسق نه كرێت ته نها ئه وه نه بێت كه به ڵگه ى قورئان و سوننه ت هاتووه له سه ر كوفر يان فيسقى، وه بنچينه له و موسڵمانه ى كه عه داله تى ئاشكرايه ، مانه وه ى عه داله ت وئيسلامه كه يه تى و هه تا نه مانى ئه و شتانه ى لێ ده رده كه وێت و لێ ئاشكرا ده بێت به گوێره ى به ڵگه ى شه رعى، وه دروست نى يه مرۆڤــ ئاسانكار بێت له كافر كردن و فاسق كردن دا، چونكه له و شته دا دوو ئاگادار لێ كراوى گه وره ى تێدايه :-

يه كێكيان: هه ڵبه ستنى درۆيه بۆ خواى گه وره له حوكم دان و حوكم له سه ردراودا له و وه سفه ى كه پێت ووتوه .

دووه م: كه وتنه ناو ئه و شته ى كه به براكه ى ووتوه ئه گه ر لێ ى پارێزراو بێت و تێيدا نه بێت. له صه حيحى مسلم دا هاتوه له عبدالله ى كوڕى ئيمامى عمر (خواى گه وره لێيان ڕازى بێت) كه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) فه رموويه تى:(إذا أكفر الرجل أخاه فقد باء بها أحدهما) (صحيح الجامع الصغير: 377)..واته : ئه گه ر كه سێك برايه كى به كافر بزانێت ئه وا يه كێكيان ده گرێته وه ، وه له ڕيوايه تێكى تردا ده فه رمێت: (إن كان كما قال وإلا رجعت عليه) (رواه البخاري ومسلم وأبوداود والترمذي ومالك، وانظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة: 2891، وصحيح الترغيب والترهيب: 2772)..واته : ئه گه ر وابوو كه پێى ووتوه (كافر بووه ) باشه ئه گه ر نا ئه وا كوفره كه بۆ خۆى ده گه ڕێته وه .هه روه ها له ڕيوايه تێكى تردا له أبى زه ره وه (ڕه زای خوای لێبێت) له پێغه مبه ره وه (صلی الله علیه وسلم): (ومن دعا رجلا بالكفر أو قال عدو الله وليس كذلك إلا حار عليه) (متفق عليه، وانظر: صحيح الترغيب والترهيب: 1985 و2773، ومشكاة المصابيح: 4817، وصحيح الجامع الصغير: 5431)..واته : هه ر كه سێك بانگى يه كێك بكات به كوفر (كوفر بداته پاڵى) ياخود پێى بڵێ ئه ى دوژمنى خوا، وه واش نه بێت (ئه و كه سه دوژمنى خوا نه بێ) ئه وا ئه و حوكمه (كوفره كه ) بۆ خۆى ده گه ڕێته وه .بۆيه پێويسته پێش حوكم دان به سه ر موسڵمانيكدا به كوفر يا فيسق ته ماشاى دوو شت بكرێت:

يه كه م: به ڵگه ى قورئان و سوننه ت له سه ر ئه وه ى كه وا ئه م ووته يه يا كرده وه يه كوفره يان فيسق پێويست ده كات به سه ر خاوه نه كه يدا .

دووه م: جێ به جێ
كردنى ئه م حوكمه به سه ر بێژه رى ده ست نيشان كراو يان بكه رى ده ست نيشان كراو (ئه وه ى قسه كه يان ئيشه كه ى كردووه )، به شێوه يه ك كه مه رجه كانى ته كفير يان ته فسيقى تێدا بێت، وه به رهه ڵستييه كانى تێدا نه بێت، وه له گرنگترين
مه رجه كان ئه وه يه كه ده بێت ئه و كه سه زانا بێت و شاره زا بێت به و سه رپێچييه ى كه كردوويه تى، وه كافر يا فاسقى پێويست كردووه به سه ريدا، چونكه خواى گه وره ده فه رمێت: )وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا( [النساء: 115]. واته : هه ر كه سێك ده رچێت له فه رمانى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) وه سه رپێچى بكات ودژايه تى بكات له پاش ئه وه ى هيدايه ت وڕێنمونى بۆ ڕوون بووبێته وه ، وه شوێنى ڕێگاى جگه له باوه ڕداران بكه وێت (السلف)، ئه وا ده يگه يه نين به كافران و گومڕايان، وه سزاى دۆزه خى پێ ده چێژين كه خراپترين سه ره نجامه .هه روه ها ده فه رمێت: )وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمًا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ إِنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ( [التوبة: 115-116] .واته : خواى گه وره نه ته وه يه ك يان كه سانێك گومڕا ناكات له پاش ئه وه ى كه هيدايه تى دابن بۆ ئيسلام –كاتێك ده ست بكه ن به ئه نجام دانى قه ده غه كراوه كانى خواى گه وره هه تا بۆيان ڕوون نه كاته وه كه ئه وه قه ده غه يه خۆتانى لێ بپارێزن- خواى گه وره زانا و ئاگاداره به هه موو شتێك، وه به ڕاستى خواى گه وره موڵكى ئاسمانه كان و زه وى هه يه ، هه ر ئه وه ده ژێنێت و ده مرێنێت، وه ئێوه جگه له خواى گه روه هيچ پشتيوان و يارمه تى ده رو سه رخه رتان نى يه .

بۆيه زانايان ده فه رموون: كه سێك كافر ناكرێت كه به رهه ڵستى ونكوڵى له فه رزه كان بكات ئه گه ر تازه موسڵمان ببوو هه تا بۆى ڕوون ده كرێته وه (القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى: ص87-88-89)..

زاناى پايه به رز (ابن القيم الجوزية) لة (القصيدة النونية) كه يدا ده فه رمێت:

الكفر حـــق الله ثم رســـــوله











بالنـص يثبت لا بقول فلان

من كان رب العالمين وعبده












قــد كـفراه فذاك ذو الكـفــران

واته : كوفر حه قى خوايه پاشان پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)، به ئايه ت و حديث جێگير ده بێت نه ك به قسه ى فڵانه كه س، هه ر كه سێك په روه ردگارى جيهان و به نده كه ى(پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)) كافرى بكه ن ئه وا ئه و خاوه نى هه ردوو كوفره كه يه (گه وره وبچوك).ئه مه له ترسى درێژى به وه نده كۆتايى دێنم كه هێناومه له ووته ى زانايان له كۆن وتازه دا له م بابه ته دا كه وا هه ڵده گيرسێنرێت له كاتێكه وه بۆ كاتێكى تر (ناوبه ناو) له لايه ن كۆمه ڵ وڕێكخراوانێكه وه كه هيچ كێشه يه كيان نى يه جگه له كافر كردنى كۆمه ڵگاكان وده رچوون له سه ر حكومه ته كان به ناوى دين وچاكسازى، له پاش حه قيش هيچى تر نى يه جگه له گومڕايى..ئه م ئيشه زۆر ئاشكراو ڕوونه به ڵام دڵانێكه كه ڕق و كينه يان خواردۆته وه وه چاوانێكه كه كوێر بوونه له ئاستى حه قدا به ئاره زوو وگێلى. وه ووتراوه :

أذا لم يكن للمرء عين صحيحة






فــــلا غــرو أن يرتاب والصبح مسفر

ومن يتبع لهواه أعــمى بصيرة






ومـن كان أعمى بالدجى كيف يبصر

واته : ئه گه ر مرۆڤــ چاوێكى ساغى نه بێت ئه وا سه رسوڕهێنه ر نى يه كه له گومان دا بێت له ڕوناكى و به يانيش ڕوناك بێت، وه هه ر كه سێكيش بۆ ئاره زووى خۆى شوێنى كه سێكى بينايى كوێر بكه وێت، وه هه ر كه سێك كه كوێر بێت به تاريكى شه و، چۆن شت ده بينێت.تێگه يشتن له م ده قه ئاشكرايانه ى كه وا هێناومه ته وه ئه وه يه كه وا حه ڵاڵ نى يه بۆ هيچ كه سێك كه ووته ى كافر كردن به كاربهێنێت بۆ كه سێك كه حوكم نه كات به قورئان ياخود تاوانێك له تاوانه كان ئه نجام بدات وه ك زينا ياخود ريبا ياخود جگه له مانه به بێ درێژى (تفصيل)، چونكه كه س كافر ناكرێت ته نها ئه وه نه بێت كه به ڵگه ى قورئان و سوننه ت هاتووه له سه ر كافر كردنى، چونكه له مه دا هه ڵبه ستنى درۆى تێدايه بۆ خواى گه وره له حوكم كردن وحوكم به سه ر كراويش دا به كافر ئه گه ر وانه بێت،
پاشانيش گه ڕانه وه ى كوفر بۆ خاوه نه كه ى ئه گه ر به رامبه ره كه ى سه لامه ت بێت له كوفر وكوفرى تێدا نه بێت، له به ر فه رمووده ى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) كه ده فه رمێت: (أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال وإلا رجعت عليه) (رواه البخاري ومسلم وأبوداود والترمذي ومالك، وانظر: سلسلة الأحاديث الصحيحة: 2891، وصحيح الترغيب والترهيب: 2772)..واته : هه ر كه سێك به برايه كى بڵێت هه ى كافر ئه وا يه كێكيان ده گرێته وه ، ئه گه ر وابێت( كافر بێت) ئه وا ته واوه ئه گه ر نا ئه وا بۆ خۆى ده گه ڕێته وه ، وه له ڕيوايه تێكى تردا ده فه رمێت: (إذا كفر الرجل أخاه).وه ده فه رمێت: (لا يرمي رجل رجلاً بالفسوق ولا يرميه بالكفر إلا أرتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك) (رواه البخاري، وانظر: مشكاة المصابيح: 4816، وصحيح الأدب المفرد: 432)..واته : هيچ كه سێك كه سێك تۆمه ت بار ناكات به فيسق ياخود به كوفر ئيلا ده گه ڕێته وه بۆ خۆى ئه گه ر هاوڕێكه ى وا نه بێت.

*شێخ عبدالله كوڕى محمدى كوڕى عبدالوهاب (ره حمه تى خواى لێ بێت) ده فه رمێت:

(به كورتى پێويسته له سه ر هه موو كه سێك كه ئامۆژگارى خۆى بكات له وه ى كه قسه نه كات له م بابه ته دا جگه به زانيارى و به ڵگه نه بێت له لايه نى خواى گه وره وه ) وه با ئاگادار بێت له ده ركردنى كه سێك له ئيسلام ته نها له به ر تێگه يشتنى خۆى، ياخود له به ر به باش زانينى عه قڵى خۆى، چونكه ده ركردنى كه سێك له ئيسلام ياخود خستنه ناوه وه ى كه سێك بۆ ئيسلام له گه وره ترين ئيشه كانى دينه ، وه ئه وه نده مان باس كرد له روونكردنه وه ى ئه م بابه ته كه به سمان بێت وه كو بابه ته كانى تر) (الدرر السنية: 8/217)..

بۆسودوه رگرتن ئه م بابه ته به شه کانی تریش بخوێنه وه .

(مافی گشت موسڵمانێکه بۆسود وه رگرتن و بڵاوکردنه وه ی گشت بابه ته کانی ماڵپه ڕی فه رمووده )

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~