هه ندێك له ووته ى زانايان له بابه تى حوكم نه كردن به قورئان

به شی دووه م

~~~~~~~~~~~

*ئه وه ى كه وا پێويسته به سه ختى خۆى لێ بپارێزرێت بريتى يه له كافر كردنى موسڵمانێكى نوێژخوێنى دان نه ر به هه ردوو شايتمانه كه دا به بێ به ڵگه ، چونكه حه ڵاڵ كردنى خوێن و ماڵ شتێكى ئاسان نى يه ، هه ر وه ك
يه كێك له زانايان ده فه رمێت: (هه ڵه كردن له وازهێنانى هه زار كافر كه بژين له دونيادا ئاسانتره له هه ڵه كردن له ڕژانى خوێنى موسڵمانێك)...

پاشان ئه و گه نجانه ى كه زمانيان به رداوه له كافر كردنى خه ڵكى و ده ركردنيان له ئيسلام به بێ چاو ڕۆشنى و به گوێره ى ئاره زووى خۆيان، ئايا وا گومان ده به ن كه ئه م ئيشه ئاسانه ؟ ئايا نازانن چه ند حوكم جێ به جێ ده بێت له سه ر به كافر زانين؟‍‍‍‍‍‍! وه كو نه فره ت و توڕه يى و رق لێ بوونى له لايه ن خواى گه وره وه ، وه به تاڵ بوونه وه ى كرده وه كانى وهه ڕه شه ى سه خت و نه مرى و مانه وه ى هه ميشه يى له دۆزه خ، له لايه كى تريشه وه دژايه تى كردنى موسڵمانان بۆى و، نه هێشتنى سه رپه رشتى به سه ر منداڵه كانى يه وه و، جيا كردنه وه ى خێزانه كه ى لێ ى و، ناشۆردرێت له پاش مردنى و كفن ناكرێت ونوێژى له سه ر ناكرێت و ناشاردرێته وه له گۆڕستانى موسڵمانان وميراتى لێ ناگيرێت...هتد

ئه گه ر ئه م شتانه زانراون: ئيتر چۆن پێشڕه وى ده كه ن له كافر كردنى موسڵمانان به بێ زانيارى و به بێ به ڵگه ، وه ئه م كه سانه ئه گه ر خه ڵكى كافر ده كه ن به بيروباوه ڕو زانينه وه ئه وا به خه وارج و گومڕا ده ژمێردرێن، وه خه وارجيش ئيشيان زانراوه ، كه سانێكيان كافر ده كرد كه شايه تى به هه شتيان بۆ درابوو وه كو على كوڕى ابى طالب (ڕه زای خوای لێبێت) و كه سانى تر، كه وابێ هيچ جێگاى سه رسوڕمان نى يه كه زانايان و پێشه وايان و جگه له وان كافر ده كه ن، وه پێويسته موسڵمانان بپارێزرێت له خراپه كانيان.

وه ئه گه ر خه ڵكى كافر ده كه ن به نه زانى و به بێ بيروباوه ڕ وزانيارى يه وه ئه وا ديسان نابێته بيانوو بۆيان، چونكه ئێمه له ووڵاتێكى زانياريداين نه ك له ووڵاتى نه زانى، وه په رتووكه درێژ و ئاشكراكانى ئه هلى سوننه هه يه له قوتابخانه و زانكۆكان و په رتوكخانه تايبه ت و گشتى يه كاندا، وه زانا پسپۆڕه كان له بوارى زانيارى شه رعى دا هه ن له نێوانماندا كه ناسراون به ساغى و سه لامه تى بيروباوه ڕيان، وه شه و ڕۆژ خۆيان ته رخان كردووه بۆ هه ر كه سێك كه حه قى بوێت، ئيتر بۆچى ده رباره ى ئيشى دينه كه يان پرسيار ناكه ن بۆ ئازاد كردنى گه ردنى خۆيان، هه روه كو چۆن سورن له سه ر ئيشى دونيا و به رژه وه ندييه كانيان .

به ڵام سه ركرده گومڕاكانى ئه م گه نجانه خۆيان نه زان ده كه ن به رامبه ر وێنه ى ئه م سه رچاوه پاكانه بۆ ئاراسته كردنى گه نجه كان بۆ لايان و بۆ ڕوو كردنه لاى ئه و زانا ڕاستگۆيانه بۆ وه رگرتنى زانيارى يه كانيان، نه ك هه رئه وه نده به ڵكو ئاگاداريان ده كه نه وه لێيان وبه كه ميان ده زانن و ئامۆژگاريان ده كه ن به چه ند كه سێكى تايبه ت وبه چه ند په رتوكێكى ده ست نيشانكراو كه به داخێكى سه خته وه بڵاوبوونه ته وه له نێوانى گه نجان و خه ڵكى گشتى دا، له گه ڵ به پيرۆز دانان و ڕێزگرتنيان له لايه ن كه سانێك كه قسه يان له حه ق لاى داوه و ڕێگايشيان له ڕێبازه ڕاسته كه ده رچووه ، گازنده هه ر بۆ لاى خوايه .

شكوت وما الشكوى لمثلي عادة








ولكن تفيض الكأس عند امتلائها

واته : گله ييم كرد هه رچه نده گله يى بۆ وێنه ى من باوو نه ريت نه بوو، به ڵام جام له كاتى پڕبوونيدا لێ ى ده ڕژێت.

*به به رده وامى زۆر ده بيستين له م قسه ناژيرى يانه له نێوانى گه نجاندا كه ده ڵێن فڵانه كه س كافره و فڵانه زانا كافره و فڵان كاربه ده ست كافره و فڵان كه س عيلمانى يه ... هتد

له بيروباوه ڕه كانى عيلمانيه ت هه يه كوفرى ئاشكرايه ، وه هه يه به رهه ڵستى بوونى خواى گه وره ده كات له بنچينه دا... په نا ده گرين به خواى گه وره له م شتانه ، وه هه يه تانه و ته شه ر ده دات له ڕاستێتى ئيسلام و قورئان، كه واته ئه گه ر بڵێيت فڵانه كه س عيلمانى يه به بێ به ڵگه ئه وا ماناى وايه كافرت كردووه و بڕيارت داوه به سه ريدا به ئاگرى دۆزه خ و له لێخۆش بوونت ده ركردووه . ئه مه ش به سه رهاتى ئه و دوو پياوه يه له بنى ئيسرائيل كه وا يه كێكيان بڕيارى دا به سه ر ئه وى تردا كه وا خواى گه وره لێ ى خۆش نابێت . ئه بو داود له سونه نه كه يدا، له ابى هوره يره وه (ڕه زای خوای لێبێت) بۆمان ده گێڕيته وه . كه وا گوێى له پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) بووه ده يفه رموو:
(كان رجلان من بني اسرائيل متواخيين فكان أحدها يذنب والآخر مجتهد في العبادة، فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب فيقول أقصر فوجده يوما على ذنب فقال له: أقصر فقال: خلني وربي، أبعثت عليه رقيبا؟ فقال والله لا يغفر الله لك (أو لا يدخلك الجنة) فقبض أرواحها، فاجتمعا عند رب العالمين، فقال لهذا المجتهد أكنت بي عالما؟ أو كنت على ما في يدي قادرا؟ وقال للمذنب إذهب فادخل الجنة برحمتي، وقال لأخر إذهبوا به الى النار) (أخرجه أبو داود، وصححه الألباني في: صحيح سنن أبي داود: 4901، وصحيح الجامع الصغير: 4455)..واته : دوو پياو له به نى ئيسرائيل يه كتريان ده ويست و به رده وام به يه كه وه بوون، يه كێكيان تاوانى ده كرد و ئه وى تريان كۆششى ده كرد له په رستنى خواى گه وره دا، به رده وام خوا په رسته كه ئه وى ترى ده بينى له سه ر تاوان كردن و پێى ده وت به سه وازبێنه ، ڕۆژێك بينى له سه ر تاوانێك پآى ووت به سه واز بهێنه ، ئه ويش پێى ووت: وازم لێ بهێنه خۆم وخواى خۆم، ئايا تۆ به چاودێر نێردراوى به سه ر منه وه ؟ خوا په رسته كه ش پێى ووت: والله خواى گه وره لێت خۆش نابێت (ياخود پێى ووت خواى گه وره ناتخاته به هه شته وه ) ڕووحيان كێشرا، كۆبوونه وه لاى په روه ردگارى جيهانان، خواى گه روه به خواپه رسته كه ى فه رموو: ئايا تۆ زانا بوويت به من كه لێ ى خۆش ده بم يا نا؟ ياخود ئه وه ى له ده ستى مندايه تۆ ده سه ڵاتت هه يه به سه ريدا؟‍‍‍‍! وه به تاوانباره كه ى فه رموو: بڕۆ به هه شته وه به سۆز و به زه يى من، به خواپه رسته كه شى فه رموو: بيبه ن بۆ ئاگرى دۆزه خ).

*هه ندێك له كۆمه له َ هاوچه رخى يه كان بابه تى كافركردن و ووتنه وه ى بۆ گه نجانيان كردوه به هۆكارێك بۆ ده رچوون له حكومه ته كان به ناوى دين وچاككردنى بار (وضع) به ڵام مه به ست جگه ئه مه يه ، ڕێگاكانى چاكسازى شه رعى ئاسانتر وسودمه ندتره له م هۆكاره ئه گه ر ئه وان ڕاستگۆن، زانراويشه كه قسه كردن به بێ چاو ڕۆشانايى له به كافر كردندا به بێ درێژى و بير كردنه وه له نيشانه كانى خه وارجه كه وا خه ڵكى كافر ده كه ن به تاوان (معصية) وه له پێشه وايانى موسڵمانان و كۆمه ڵه كه يان

ده رده چن، وه ئيش و كاريان هيچ سه رسوڕهێنه رنى يه ، چونكه ئه وان دادپه روه رى پێغه مبه ريان (صلی الله علیه وسلم) ڕووخان كاتێ كه (ذو الخويصرة التميمي) پێى ووت (إعدل فأنك لم تعدل).واته : دادپه روه ربه تۆ دادپه روه ريت نه كرد، هه تا پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) پێى فه رموو: (ويلك من يعدل ! إذا لم أعدل!
خبت و خسرت إن لم أعدل) (متفق عليه، وانظر: صحيح سنن ابن ماجة: 172، ومشكاة المصابيح: 5894)..واته : (هاوار بۆ خۆت (له ناو چيت) ئه ى كێ دادپه روه رى ده كات ئه گه ر من دادپه روه رى نه كه م، به جه خت له سه ر كراوى دۆڕاو خه ساره ت مه ند بوويت ئه گه ر من دادپه روه رى نه كه م).

وه ئيمامى (على) (ڕه زای خوای لێبێت) و ئه وانه ى كه له گه ڵى دا بوون له هاوه ڵانى پێغه مبه رى خوا (صلی الله علیه وسلم) كافر كرد كه هه رچه نده ئه مان له وان تآگه يشتوتر بوون له قورئان و زانيارييه كان، چونكه ئه وان تأويلى ئايه ته كان ده كه ن به گوێره ى تآگه يشتنى خۆيان به و شێوازه ى كه خزمه تى بۆچوونه كه ى خۆيان بكات به بآ شاره زايى (فيقه).

به ڵام ووته بێژه كانيان له سه رده مى ئێمه دا بانگێشه ى تآگه يشتنى به رنامه ى پێشينان و ڕۆيشتن له سه رى ده كه ن، پاشان ووته كان هه ڵده گێڕنه وه به گوێره ى ئاره زوويان، وه لێ ى ده پچڕن تابگونجێ له گه ڵ ئه و بۆچوونه ى كه بۆى ده ڕۆن .. كه ئه مه ش خيانه ت و فێڵ كردنه له ئوممه تى ئيسلام، بۆ ڕۆيشتن و به رده وام بوونى ئه م به رنامه ته كفيرى يه كه هه ر له سه ره تاى دروست بوونييه وه ئوممه ت پێوه ى ده ناڵێنێ تا ئێستاش خه م و په ژاره كه ى ده چێژێت و له به ڵاو ناخۆشييه كه يدا ده ژى له سه ر ده ستى ئه و كه سانه ى كه وا بنچينه كانى خه وارجيان وه رگرتووه وه شوێنى ڕێگاى ئه وان كه وتوون هه روه كو چۆن ئه مڕۆ ده بينين، وه ئه وان له هه موو سه رده مێكدا ده رده چن وه له كۆتايى زه مانيشدا ده رده كه ون هه روه كو چۆن ڕاستگۆى ده ست پاك محمد (صلی الله علیه وسلم) ئه م هه واڵه ى ڕاگه ياندووه كه ده فه رمێت: (سيخرج قوم في آخر الزمان أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية...)(رواه البخاري وابن ماجة والنسائي والترمذي، وصححه الألباني في: صحيح الجامع الصغير: 3654 و 8052، وصحيح سنن ابن ماجة: 168، وصحيح سنن النسائي: 4102، وصحيح سنن الترمذي: 2188)..واته : له كۆتايى سه رده مدا كه سانێك په يدا ده بن كه ته مه نيان گه نجه گێله عه قل و نه زانن، له ووته ى باشترينى خه ڵك محمد (صلی الله علیه وسلم) ده ڵێن باوه ڕه كه يان له گه ردنيان به رز نابێته وه ، له دين ده رده چن هه وه كو چۆن تير له نيشانه كه وه ده رده چێت كه ده يپێكێت.وه هه ر كه سێكيش ده يه وێت خۆى ڕاوه ستێت له سه ر ئه وه ى كه وا ئه م گومڕا كه رانه پآى گه يشتوون له وونكردنى ده ست پاكى زانيارى (الأمانة العلمية) له گواستنه وه كانيان له په رتووكه كانى أهل السنه بۆ خزمه تكردنى به رنامه كه يان با شوێنى ئه و شتانه بكه وێت كه ده ينوسن وه با رابوه ستێت له سه ر راستێتى ئه و ده قه ى كه ده يگوازنه وه ، وه له م سنوره ش دا راناوه ستن، به ڵكو هه تا فه رمووده و شوێنه واره كانيش مل كه چ ده كه ن بۆ ئاره زووه كانيان له (صحيح كردن) و (ضعيف كردن دا)، وه هه موو كۆششيان فراوان كردووه تياياندا به تأويل كردن و گۆڕين، داواى هيدايه ت و ڕێنمايى له خواى گه وره ده كه ين بۆ ئێمه و ئه وانيش.

*وه هه ركه سێكيش ئه وه نده ى به س نى يه با گوێ بۆ ئه مانه شل بكات كاتێك باسى ئايه تى حوكم كردنى به جگه له قورئان ده كه ن و شوێنه واره كه ى عبدالله ى كوڕى عباس (ڕه زای خوای لێبێت) ضعيف ده كه ن له ته فسير كردنى دا كه ده فه رمێت: (ليس الكفر الذي تذهبون إليه، ليس كفرا ينقل عن الملة وهو كفر دون كفر) (حكم تارك الصلاة: ص39).واته : ئه م كوفره ئه وه نى يه كه وا ئێوه بۆى ده ڕۆن (لێى تێگه يشتون ) ئه مه كوفرێك نى يه كه له ئيسلام خاوه نه كه ى ده ر بكات، ئه مه كوفرى بچوكه .

يه كێك له گه وره سه ركرده كانيان كاتێك باسى ئه م شوێنه واره ده كات ده ڵێت: (مظلوم بن عباس) (ته ماشاى (واقعنا المعاصر) ي محمد قطب بكه لاپه رِه : 334 )..واته : سته م لێ كراو ابن عباس .به ڵام زاناكانى ئيسلام و نيشانه دياره كان له كۆن و تازه دا ئه م شوێنه واره ده كه ن به به ڵگه و (ته صحيحى) ده كه ن و به ڕاستى داده نێن له كاتى راڤه كردنى ئه م ئايه ته كه خواى گه وره ده فه رمێت: ) وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ( [الأنعام: 121].

ته فسيره كه يان دێنن كه وا به رزى ده كه نه وه به سه ر هه موو ته فسيره كانى تردا كه يه كێك له زانايان ده رباره ى ته فسيره كه يان زه مى ده كات و ده ڵێت: (ته نها ته فسير كردنى بۆ سوره تى الإخلاص به سمانه ). ئه و كه سانه ى كه بانگه شه ده كه ن بۆ په يدا كردن و هه بوونى ئه م ته فسيره پێويسته له سه ريان كه ته ماشاى ته فسير كردنى بكه ن بۆ ئه م سوره ته ، ئه گه ر شتێكى گه وره يان بۆ روون نه بوه وه ئه و كاته پێويسته له سه ريان رابوه ستن له سه رى و نيشانى كه سێكى بده ن كه زانيارى هه بێت و جياوازى بخاته نێوان حه ق و به تاڵه وه .وه ئاگادارت ده كه مه وه له وانه ى كه فێڵا له ئيسلام و ئه هلى ئيسلام ده كه ن، چونكه ئيشه كه زۆر گه وره يه و ترسناكه و ئه مه ش ده قێكه له و ته فسيره كه خاوه نه كه ى ده ڵێت: ( هه ر كه سێك گۆى ڕايه ڵى مرۆڤێك بكات له ياسايه ك دا كه له لايه نى خۆيه وه بێت هه رچه نده له به شێكى بچوكيش دا بێت ئه وا ئه و كه سه هاوبه ش بڕيارده ره بۆ خوا، هه رچه نده له بنچينه ش دا موسڵمان بێت پاشان بيكات ئه وا به هۆيه وه له ئيسلام ده رده چێت بۆ هاوبه ش بڕياردان، هه رچه نده پاش ئه وه بمێنێته وه و به زمان بڵێت (أشهد أن لا إله إلا الله) كه ئه و له جگه له خوا وه رده گرێت وه گوێڕايه ڵى جگه
له خوا ده كات ) (الظلال: ج3 ص1198)..راستيش جگه ئه مه يه كه زانراوه له لاى ئه هلى زانيارى كه وا هه ر كه سێك گوێڕايه ڵى هاوبه ش بڕيارده ر بكات وباوه ڕى به و قسه يه هه بێت كه ده يكات ئه وا هاوبه ش بڕيارده ره ، به ڵام گوێڕايه ڵى له كرده وه كه ى دا به ته نها وه بيروباوه ڕى ساغ و سه لامه ت بێت ئه مه يان سه رپێچى يه و هاوبه ش بڕياردان نى يه .

*ده قێكى تر: له هه مان لاپه ڕه دا ده ڵێت: (ده قى قورئان يه كجارى يه له وه ى كه وا گوێڕايه ڵى كردنى موسڵمان بۆ يه كێك له مرۆڤــ له به شێك له به شه كانى ياسا دانان كه وا وه رنه گيرێت له شه ريعه تى خواى گه وره و پشت نه به ستێت له سه ر دان نان پێيدا بۆ خواى گه وره به تاك له حاكمييه تدا، گوێڕايه ڵى كردنى موسڵمان له م به شه دا له ئيسلام بوون بۆ خواى گه وره ده رى ده كات بۆ هاوبه ش بڕياردان بۆ خواى گه وره )وه هه ميشه له ده ورى حاكمييه ت دێن و ده ڕۆن وه به رنامه ى خه وارجى پێ تازه ده كه نه وه كه وا جيابوونه وه يه له پێشه واو كۆمه ڵى موسڵمانان له ژێر دورشمى (حوكم نى يه ته نها بۆ خوا نه بێت)، چونكه ئه وان ڕواڵه تى ئه م ووته يه ى خواى گه وره وه رده گرن كه ده فه رمێت:)إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ( [يوسف: 67].
خه ليفه على كوڕى ابى طالب (ڕه زای خوای لێبێت) ده فه رمێت:

(هذه كلمة حق ارادوا بها باطل) ( صححه الألباني في: ظلال الجنة: 928)..واته : ئه مه ووشه يه كى حه قه به ڵام ئه وان مه به ستيان پێى به تاڵ بوو.

وه گومانى تێدا نى يه كه وا حوكم هه ر بۆ خواى گه وره يه به تاك و ته نها ئه مه بيروباوه ڕمانه و ديندارى پێ ده كه ين بۆ خوا، به ڵام خواى گه وره پێشه واى بۆ موسڵمانان داناوه كه هه ڵده ستێت به به رژه وه ندييه كانيان، وه گوێڕايه ڵى كردنى له چاكه دا پێويست كراوه خواى گه وره ده فه رمێت:





) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ( [النساء: 59]. واته : ئه ى بڕواداران گوێڕايه ڵى خواى گه وره و پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) بكه ن، وه گوێڕايه ڵى فه رمانڕه وايانتان بكه ن له چاكه دا. وه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) ده فه رمێت: (سيكون بعدي سلطان فأعزوه فمن التمس ذله ثغر في الإسلام ثغرة، ولن تقبل منه توبة حتى يعيدها كما كانت) (رواه احمد وابن ابي عاصم، وصححه الألباني في: ظلال الجنة، رقم: 1079)..واته : له پاش من كاربه ده ستانێك دێن ئێوه ڕێزى لێ بگرن، وه هه ر كه سێك بيه وێت بێ رێزى بكات و زه ليلى بكات و ئه وا كه لێنێكى خستۆته ئيسلامه وه ، وه پاشان هيچ ته وبه ى لێ وه رناگيرێت هه تا نه يگه ڕێنێته وه شوينى خۆى وه ك و پيشتر.

وه ئه وه ى جيگاى سه رسوڕمانه ئه وه يه كه چاو بنوقێنرێت له به رامبه ر ئه و ده قه قورئانى و پێغه مبه رانى يانه دا كه پێغه مبه رى ئه م ئومه ته (صلی الله علیه وسلم) ده رباره ى فه رموويه تى: (تركت فيكم شيئين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض ) (رواه مالك والحاكم، وصححه الألباني في: صحيح الجامع الصغير: 2937)..واته : دوو شتم له ناو ئێوه دا به جێ هێشتوه هه رگيز گومڕا نابن ئه گه ر ده ستيان پێوه بگرن: قورئانى خواى گه وره و سوننه ته كه م، وه لێكيش جيا نابنه وه ، هه تا دێنه سه ر حه وزى كه وسه ر. پاشان بانگێشتى ڕه ت كردنه وه ى شه ريعه تى حاكميه ت ده كه ن، وه به گوێره ى قسه ى خۆيان هه موو حكومه ته كانى دونيا كه هه ن ره ت كراونه ته وه وه پێويسته لا ببرێن چونكه كافرن حوكم ناكه ن به وه ى كه خواى گه وره ناردويه تييه خواره وه به بێ درێژى(تفصيل)، وه ئه و كه سه يشى كه شه ريعه تى ره ت نه كاته وه ئه ويش به هه ڵگه ڕاوه له دين (مرتد) ده ژمێرن ئه ميش ووته ى يه كێكه له سه ركرده كانيان ده ڵێت:

(مرۆڤايه تى گه ڕايه وه بۆ په ره ستنى به نده و بۆ سته مى دينه كان وه پاشگه ز بوونه وه له لا إلة إلا الله، هه رچه نده ئه گه ر كۆمه ڵێكيان له سه ر بڵندگۆكان لا إله إلا الله ده ڵێنه وه به بێ ئه وه ى ده لاله ت له سه ركراوه كه ى بزانن وه ماناى بكات كه ده يڵێته وه ، وه به بێ ئه وه ى شه ريعه تى حاكمييه ت ڕه ت بكاته وه كه وا به نده كان بۆ خۆيانى بانگهێشت ده كه ن)( (الظلال: ج2ص1057).). وه له ده قێكى تردا بانگه واز ده كات بۆ وه رگێڕانى حوكم (كوده تا) (الإنقلاب) وه كۆشش كردن به دواى گۆڕينى سيسته مى حوكم و ده ڵێت: (له وانه يه بۆت روون بووبێته وه كه ئێستاو پێشتر باسمان كرد كه مه به ستى جيهاد كردن له ئيسلام بريتى يه له رووخانى بنچينه ى سيسته مى هه ڵوه شوێنه ره وه ى بۆچوونه كانى ئيسلام و جێگير كردن و دامه زراندنى حكومه تێكى دامه زراو له سه ر بنچينه كانى ئيسلام له جێ ى ئه و و گۆڕينى له جياتى ئه و، وه ئه م گرنگى يه ، گرنگى هێنانه كايه وه ى وه رگێڕانێكى ئيسلامى گشتى بێ سنور له ووڵاتێكه وه بۆ ووڵاتێكى تر ئيسلام ده يه وى به ڵكو له پێش چاوى خۆى دايده نێ كه ئه م وه رگێڕانه گشتى يه له ووڵاتاندا بكرێت به گشتى، وه ئه مه يه مه به سته به رزه كه ى كه چاوى تآ بڕيوه و به نيازێتى، به ڵام موسڵمانان ياخود ئه ندامانى حيزبى ئيسلامى ناتوانن واز له ده ست پێ كردنى
گرنگى يه كه يان بهێنن، به هێنانه كايه وه ى گۆڕانكارى وكوده تاى ئاوات خوازراو و كۆشش كردن له دواى گۆڕينى سيسته مى حوكم له و وڵاته ى كه وا تيايدا نيشته جێن )( (الظلال: ج3ص1451).). ئه مه يش بانگه وازێكى ئاشكرايه بۆ ده رچوون كه وا ئامانجه كانى شاراوه نى يه له لاى مرۆڤى ژير، شيخ الاسلام ابن تيميه (ره حمه تى خواى لێبێت) ده فه رمێت: (هيچ كۆمه ڵێك ده رنه چووه له سه ر خاوه ن سوڵتانێك ئيلا له ده رچوونه كه يدا ئاشوب زياتر بووه له و ئاشوبه ى كه لاى بردووه )( (الڤلال: ج2ص1057).).پاشان ئايا ده رچوون له هيچ حكومه تێك له حكومه ته كان ڕووى داوه و پاشان ژيانيان باشتر بووبێت وشه ريعه تيان جێ به جێ كردبێت؟ ئه مه ڕووى نه داوه ، وه مێژووى ئيسلامى بخوێنه ره وه و ته ماشاى ده وروبه رى خۆتان بكه ن به ڵام ئه وه فيتنه يه كه ڕه واج بۆ وێنه ى ئه م په رتوكه بكرێت و به باش باس بكرێت به ئاشكرا وه كو پێداهه ڵده ره كه ى (مادح) ده ڵێيت: (الظلال ) له دايك بوونێكى عه بقه ريه بۆ نوێ كردنه وه ى عه بقه رى له عه قڵى داهێنه رێكى ده ست پاك به بۆچونێكى قوڵى ڕه سه نى ئاسانى ڕاستى خۆشه ويستى نزيك، په رتوكێكه كه وا خاوه نه كه ى ژياوه له گه ڵيدا به گيانى و بۆچوونى و هه ست و كيانى، وه ژياوه له گه ڵيدا سات له گه ڵ سات وه بۆچوون له گه ڵ بۆچوون ووته به ووته ، وه كورته ى تاقيكردنه وه ى زيندووى ژيانى باوه ڕدارى كردۆته ناوى، وه به ئاشكراى يه كى ته واو، ئه گه ر الظلال په رتووكى ته فسير نه بێت ئيتر نازانين كه كامه ته فسىره ؟)((الظلال: ج2ص1057).).

ئێمه ش به م به هه ڵه داچووه –خوا هيدايه تى بدات- ده ڵێين: ئه ى بۆ حه ق ناڵێين و باسى ته فسيرى الطبرى وابن كثير والسعدى والشنقطى ناكه يت (ره حمه تى خوايان لێ بێت) تاگه ردنت ئازاد بكه يت، هيچى تر ناڵێين ئه وه نده نه بێت: حسبنا الله ونعم الوكيل .لمثل هذا يذوب القلب من كمد

إن كان في القلب إسلام وإيمان واته : بۆ وێنه ى ئه مه دڵ ده تاوێته وه له غه م و خه فتدا، ئه گه ر ئيسلام و ئيمان له دڵدا هه بێت.پاشان ئه مانه ى كه وا بانگه وازى ڕه تكردنه وه ى شه ريعه تى حاكميه تى ئيستا ده كه ن، ئايا واده زانن كه ڕووخانى حكومه ته كان وگۆڕينى ياساكانى كارێكى ئاسانه ؟ ياخود چۆنيان بوێت ئاوا ده بێت، ياخود (خوێنى شل) يان ده وێت؟ ئه گه ر ئه م ئاراسته كردنه ڕاست بێ ئايا عه قڵه ساغ و هۆشمه نده كان دان به م شته دا ده نێن؟ ئايا خه ڵكى به بێ شوان و سه رپه رشتيكار ده بێت؟ ئايا ئاژاوه كۆمه ڵگا ناگرێته وه ؟ وه واى لێ دێت كه هه ر كه سێك ئه مير بێت به سه ر خۆيه وه ، ئايا ئيشه كان تووشى ئاشوب نابن وه خراپه زياد ناكات وه خه ڵكى تووشى ئاشوب و ئاژاوه نابێت؟ ئه م تاقيكردنه وه يه ڕووى داوه له صۆماڵى تووش بوو به به ڵا، هه تا يه كێك له وانه ى كه له ناو فيتنه كه دا ژيابوو ده يووت: خۆزگه كاربه ده ستێكمان هه بوايه ئه گه ر كافريش بوايه ...

يه كێك له پێشه وايان ده فه رمێت: (شه ست شه و به سوڵتانێكى سته م كاره وه باشتره له شه وێك به بێ سوڵتان).واقيعيش شايه دى ده دات به م شته .وه من ده ڵێم ئه م ته فسيره –ئه گه ر ڕاست بێت به م شێوه يه ناوى بنێت- و جگه له م له و په رتووكانه ى كه هه ڵگرى بۆچوونى خراپن له هه ڵگرتنى ئه م به رنامه له ڕێ ده رچووه له لايه ن كه سانێكه وه كه هيواو ئومێد په يوه ست بووه پێيانه وه ، له گه وره ترين هۆكاره كانى له ڕێ ده رچوونى زۆرێك له گه نجه كان وزيادڕه وييانه له كافر كردنى حكومه ته كان و كۆمه ڵگا ئيسلاميه كان، به ڵكو كافر كردنى ئه و زانايانه ى كه ڕاده وه ستن به ڕووياندا له به رده م ئه م پێ خزانه ترسناكه ، هه روه ها كافركردنى هه موو كه سێك كه پێچه وانه ى ئه م بۆچوونه يان بێت هه رچه نده پێچه وانه ى حه قيش بێت، تاواى لێ هاتووه چاكه بووه به خراپه و ته قينه وه و ترساندنى خه ڵكانى ئارام بووه به جيهاد و خۆنزيك كردنه وه له خودا.

ئه مه ئامۆژگارى يه كێكه له گه وره سه ركرده كانيان كه لێيان دوور بووه و يه كێك له خوشكه كانى گواستويه تييه وه بۆ پياوانى ڕێكخستنه كه ى، كه جارێ به شه هيد وجارێكى تر به ئيمام و جارێكى تر به هه ردووكى ناوى ده به ن . تێيدا ده ڵێت:-(من هه ڵچوونێكم ناوێت له ناو فنجانێك دا، ئه گه ر ئێوه تواناتان هه يه له سه ر جێ به جآكردنى ئيشێكى گه وره كه وا بنچينه كانى ووڵات بهه ژێنێت ئه وا بيكه ن، ئه گه ر تواناى ئه م شته تان نى يه ئه وا هه رچى فه رمان و نه خشه هه يه كه له سه رى ڕێكه وتبووين هه مووى هه ڵوه شێننه وه ئه مه باشتره بۆمان)( (مذكرات علي العشماوي آخر قادة التنظيم الخاص: ص131).).

ئايا به ئاگابين و تێ بگه ين له م به رنامه ترسناكه كه وا هه وڵ ده درێت جێ به جێ بكرێت له لاى ئێمه له ڕێگه ى ئه م په رتوكانه وه كه وا بڵاوه له نێوانماندا، كه پێشتر ئاماژه مان كرد بۆ چه ند شتێك كه كه متر نى يه له خراپه دا له م ڕاسپارده و ئامۆژگاريه ، ياخود بسوڕێينه وه له بازنه يه كى به تاڵ دا ئه م دروستى بكات ئه و تێكى بدات .

متى يبلغ البنيان
يوماً تمامه













إذا كنت تبني وغيرك يهدم

واته : كه ى خانوه كه ڕۆژێك ده گاته ته واو بوون ئه گه ر تۆ دروستى بكه يت و جگه له تۆيش بيڕوخێنن.

يه كێك له هه ڵخه ڵه تاوان به رگرى له م ئامۆژگاريه ده كات و ده ڵێت: مه به ستى هه ژاندنى بنچينه كانى ووڵات بووه به مه عنه وى!

منيش ده ڵێم: سبحان الله، چۆن ته ويلى ده كه ن و به دواى عوزردا ده گه ڕێن.

فيتنه ((مه به ست هاوبه ش بڕياردانه ) وه رگێڕ.)سه خت تره له كوشتن ئايا بائه مانه له خوا بترسن كه بانگه وازى چاكسازى ده كه ن و پاشان وێنه ى ئه م بۆچوونانه بڵاوده كه نه وه له نێوانى گه نجانى هه ژاردا با له خوا بترسن له نه فس و كه س و كارو ووڵاتيان .

وه با ئه و كه سانه ئاگاداربن كه ئه م په رتووكه پڕ له فێڵ و دژايه تى شاراوه و شوبهاته ده خوێننه وه و گوێيان له ووته ى ئه و كه سانه ده بێت كه گرنگى پێده ده ن بۆ بڵاو كردنه وه ى و به رگرى لێ ده كه ن وه پڕه له خراپه و له ڕێ ده رچوونى تێك شكێنه ر كه ده گه ڕێته وه بۆ هه ڵسوكه وتى دامه زرێنه رو وه زۆر له هه ڵخه ڵه تاوان له گه نجان و جگه له گه نجان.

(به پێنوسىمحمد بن ناصر العريني)(وه رگێڕنىمامۆستا صلاح الدين عبدالكريم)

(مافی گشت موسڵمانێکه بۆسود وه رگرتن و بڵاوکردنه وه ی گشت بابه ته کانی ماڵپه ڕی فه رمووده )

~~~~~~~~~~~~~~~~~~