گوێ گرتنى كۆمه ڵێك جنۆكه بۆ قورئان
~~~~~
ئيبن و ئيسحاق ده فه رموێت: (پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) دواى ئه وه ى طائيفى به جێ هێشت گه ڕايه وه به ره و شارى مه ككه و بێ هيوا
بوو كه خه ڵكانى سه قيف پشتگيرى لێ بكه ن كاتێ له ڕێگه لاى دايه دۆڵى نه خله له نيوه شه ودا كه نويژى ده كرد تاقمێك له جنۆكه كان به لايدا تێپه ڕين، ئه و جنۆكانه بوون كه خواى گه وره باسى كردوون له سوره تى (الأحقاف)دا (1) ئه وه بوو هه تا زه مانى پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
جنۆكه كان ده يانتوانى بچنه ئاسمانه كان و به تايبه ت ئاسمانى يه كه م و له وێ گوێ بگرن له گفتو گۆى فريشته كان ، تا بزانن خواى گه وره
بڕيارى چى ى داوه بۆ سه ر زه وى ، وه تا
كێ دزى كردوه و كێ چى كردووه وه
چى بووه و چى نه بووه بۆ ئه وه ى ئه و قسانه بدزن و تا
بيچرپێنن به گوێى فاڵچى يه كاندا، به هاتنى پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
ئه و ڕێگه يه يان لێ گيرا
شاڵاوى ئاگريان كرايه سه ر و به هيچ جۆرێك له وێوه نه يان ده توانى به رز ببنه وه .
ئيبن و عه باس (ڕه زای خوای لێبێت) ده فه رموێت: (جنۆكه كان به رز ده بونه وه بۆ ئاسمان و گوێيان له وه حى ده گرت گه ر ووشه يه كيان به ر گوێ بكه وتايه نۆ قسه يان پێوه ده نا و درۆيان تێكه ڵاو ده كرد، ئه وه بوو قسه ڕاسته كه ڕاست ده رده چوو به ڵام ئه وانه ى تر كه بۆيان زياد كردبوو درۆ ده رده چوو، كاتێ پێغه مبه ر ((صلی الله علیه وسلم)
نێررا جنۆكه كان شوێن دانيشتنه كانيان لێ قه ده غه كرا ئه وه يان گێڕايه وه بۆ ئيبليس و چونكه له پێشتر
شاڵاوى ئه ستێره و شاڵاوه ئاگرييه كان نه ده گيرايه هيچ كه س،
ئيبليس پێى ووتن: ئه مه ى كه بووه ته نها له به ر شتێكه كه له زه ويدا ڕووى داوه ئه نجا سه ربازه كانى بڵاوه پێ كرد تا جنۆكه كان بينيان پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
نوێژ ده كات له نێوان دوو شاخدا و گه ڕانه وه
بۆلاى ئيبليس و هه واڵه كه يان پێ ڕاگه ياند، ئينجا ئيبليس ووتى: ئه مه ئه و ڕووداوه يه كه ڕووى داوه (2) ) . وه هه روه ها له ئيبن و عه باسه وه ده فه رموێت : (پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
له گه ڵ چه ندين كه س له هاوه ڵانى هاتن به ره و بازاڕى (عكاظ) واته : (بازاڕه كه ى
دۆڵى ى نه خله ) له و كاته دا شه يتانه كان ڕێگه ى ئاسمانه كانيان لێ گيرا
بوو وه پريسكه و شاڵاوى
ئاگريان تێده گرا، ئه وان گه ڕانه وه بۆ لاى كه سانى خۆيان و ووتيان: وامان
لێكراوه
كه نه توانين به رز ببينه وه و هه واڵى ئاسمانه كانمان پێ نه گات و شاڵاوى ئاگرمان تێ ده گيرێت ، ئه وانيش ووتيان: ئه مه ى
واى له ئێوه كردووه كه نه توانن بچن بۆ ئاسمان و گوێ بگرن، دياره شتێك ڕووى داوه بڕۆن بگه ڕێن به ڕۆژهه ڵات و ڕۆژئاواى زه ويدا بڕوانن و بزانن ئه م شته چى يه واى لێكردوون هه واڵى ئاسمانتان لێ قه ده غه بكرێت؟ ئه وانيش ڕۆيشتن به ڕۆژئاوا و ڕۆژهه ڵاتى زه ويدا تا بزانن
ئه وه ى كه ڕێگره بۆيان
له زانينى هه واڵى ئاسمان چى يه ؟ ئه و تاقمه به ڕێكه وتن به ره و دۆڵى توهامه و به ره و لاى پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
وه لاى دۆڵى (نه خله ) پآى گه يشتن كاتێك به ره و بازاڕى (عكاظ) ده ڕۆيشت، پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
له وێ نوێژى به يانى به هاوه ڵانى ده كرد، جنۆكه كان
كه قورئانه كه يان به ر گوێ كه وت وه ستان و گوێيان بۆ گرت و ووتيان: وه ڵاهى ئا ئه مه يه كه واى لێى كردووين نه توانين گوێ بگرين له هه واڵى ئاسمان، ئاله و
كاته دا گه ڕانه وه بۆلاى خزمانيان و هه واڵى ئه وه يان پێ گه ياندن ووتيان: ئه ى خزمان ئێمه گوێمان له قورئانێكى سه رسوڕهێنه ر بوو كه خه ڵكان ڕێنمويى ده كات بۆ ڕاستى و ئێمه باوه ڕمان پێ هێناوه و به هيچ جۆرێ هاوتا بۆ خواى خۆمان بڕيار ناده ين ((ئه فه رموێت))
ئينجا خواى گه وره سوره تى (جن)ى هێنايه خواره وه : (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا ) (الجن: ١ )(3) ئه وانه ى كه هاتنه لاى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
وه كو تاقمى جنۆكه حه وت كه س يان نۆ كه س بوون له هه ره پاڵه وان و به توانا و ژيره كانى(جن) .
ئيبن و مه سعود (ڕه زای خوای لێبێت)
ده فه رموێت: ( جنۆكه كان دابازينه سه ر پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
كاتێ كه قورئانى ده خوێند ) (4) . له ڕيوايه تێكى تردا ده فه رموێت: ( كاتێ پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
نوێژى عيشاى ده كرد له دۆڵى نه خله ) جنۆكه كان
كه قورئانيان به ر گوێ كه وت ووتيان: بێده نگ بن وه هه موويان نۆ كه س بوون يه كێكيان ناوى (زوبه ع)بوو، ئنجا خواى گه وره ئه و ئايه ته ى دابه زاند كه (ئه فه رموێت): (وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ) (الأحقاف: ٢٩)
(5) .له ڕيوايه تێكى تردا ئيبن و عه باس (ڕه زای خوای لێبێت)
ده فه رموێت: ( ئه وانه حه وت كه س بوون له جنۆكه كانى (نصيبين)(كه شارێكه له سوريا) پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
ئه و حه وت كه سه ى كرد
به نێراوى خۆى بۆ گه ياندنى ئيسلام به جنۆكه كانى خزمانى خۆيان) (6)، وه هه ر له و شه وه وه به شدار بوون، دياره ئه و كۆمه ڵه جنۆكه يه كه هاتونه ته خزمه تى پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
و گوێيان لێ گرتووه يه كه م جار نه يبينيون وه هه ستيشى پێ نه كردوه كه ئه وان هاتوون و له نزيكى يه وه وه ستاون و گوێيان له قورئانه كه ى گرتووه ، بۆيه مه سروق قوتابى ئيبن مه سعود ده فه رموێت: ( پرسيارم كرد له ئيبن مه سعود ووتم : كێ پێغه مبه رى(صلی الله علیه وسلم)
ئاگادار كرده وه له جنۆكه كان له و شه وه دا كه ئه وان هاتن و گوێيان
له قورئان خوێندنه كه ى گرت ؟
ئيبن و مه سعود فه رمووى: دارێكى (السمر) پێغه مبه رى (صلی الله علیه وسلم)
ى لێ ئاگاداركردنه وه ) (7) و هاتنى نوێنه رانى جنۆكه بۆلاى
پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
هه ر ئه م جاره نه بووه به ڵكو چه ندين جار بووه و
ژماره يان جيا جيا بووه
كه هاتونه ته خزمه ت سه روه رى پێغه مبه ران(عليهم الصلاة والسلام) بۆ ئه وه ى په يامى ئيسلاميان پێ بگه يه نێت
تا ئه وانيش
بيگه يه نه جنۆكه و كه سانى خۆيان .
(عه لقه مه )(رحمه الله) (ئه فه رموێت) : (پرسيارم له ئيبن و مه سعود كرد ووتم : كێ له ئێوه له گه ڵ پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
دا بوو له شه وى جنۆكه كه دا؟ فه رمووى : كه س له ئێمه له و شه وه دا له گه ڵى نه بووين به ڵكو
ئێمه له گه ڵ پێغه مبه ردا (صلی الله علیه وسلم)
بووين شه وێكيان نه مان بينيه وه و به دوايدا
گه ڕاين له دۆڵ و شيوه كاندا ووتمان كوژراوه و فڕێنراوه و شتى به رامبه ر كراوه ، خراپترين شه وێكمان به سه ربرد كاتێ به يانيمان به سه ردا هات بينيمان لاى (حراء) ه وه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
ده گه ڕايه وه
پێمان ووت: ئه ى پێغه مبه رى خوا (صلی الله علیه وسلم)
گه ڕاين به دواتا و نه مان دۆزيته وه خراپترين شه ومان به سه ربرد، پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
فه رمووى: (نوێنه رى جنۆكه كان ئه مشه و هات بۆ لام ڕۆيشتم قورئانم به سه ردا خوێندنه وه ) له ڕيوايه تێكى تردا فه رمووى : (( بتُ الليلة اقرأ على الجن رفقاء بـ ((الجحون))(8) واته : ئه م شه وم به سه ر برد له هاوڕێيوتى (الجن) دا له (حجون) قورئانم به سه ر دا خوێندن . وه هه روه ها ده فه رموێت: پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
ئێمه ى برد و شوێنى دانيشتن و جێى ئاگر كردنه وه كه يانى نيشان داين وه ئه وانيش له و كاته دا داواى خواردنىان له پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
كرد بوو پێغه مبه ريش(صلی الله علیه وسلم) به وانى فه رموو: هه موو ئێسكێك كه ناوى خواى له سه ر هێنرابێت ئه بێت به پارچه گۆشتێكى قه ڵه و و ده كه وێته ده ستى ئێوه ، وه هه موو ته پاڵه يه كى ئاژه ڵى موسوڵمانان ده بێت به له وه ڕ بۆ ئاژه ڵه كانتان بۆيه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
فه رمووى: به پاشه رۆى ئاژه ڵ و ئێسقان خۆتان پاك مه كه نه وه چونكه ئه وانه خواردنى برا جنۆكه كانتانه .... ) 9) .وه پێ ده چێت كه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
له و شه وه دا سوره تى (الرحمن)ى به سه ر ئه و جنۆكانه دا
خوێندبێته وه . له جابيره وه (ڕه زای خوای لێبێت)
ده فه رموێت :
(پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
هاته ده رێ بۆلاى هاوه ڵانى و سوره تى (الرحمن)ى به سه رياندا خوێند له سه ره تا وه تا كۆتايى و ئه وان هه ر بێ ده نگ بوون ، پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
فه رمووى: ((لقد قراتها على الجن ليلة الجن، فكانوا احسن مردوا منكم كنت كلما اتيت على قوله ( فباى آلاء ربكما تكذبان ) قالوا : لابشىء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد) واته : ئه م سوره ته م
خوێنده وه به سه ر جنۆكه كاندا، و جنۆكه كان له ئێوه چاكتر وه ڵاميان دايه وه ومن هه ركاتێ بگه يشتمايه ته (فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ )(الرحمن: ١٣) (ده يان ووت : ئێمه هيچ شتێك له نيعمه ته كانى تۆى
په روه ردگار به درۆ ناخه ينه وه و سوپاس بۆ تۆ
) (10). وه هه روه ها نوێنه رانى جنۆكه تاقم تاقم وه كو ووترا دواى ئه م به سه رهاتانه هاتوونه ته خزمه ت پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) بۆ ئه وه ى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
ئاينى خوا كه بۆ جنۆكه و مرۆڤه پێيان بگه يه نێت وه
جێ ى خۆشيه تى كه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم) پێيان بگيه نێت وه كو خواى گه وره ده فه رموێت:( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا )(الفرقان: ١). وه
هه روه ها ده فه رموێت: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ )(الأنبياء: ١٠٧) واته :
بۆ هه موو جيهانه كانى مرۆڤ و جنۆكه : وه هه روه ها ده فه رموێت:( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ )( سبأ: ٢٨) ، وه ئه مه ش تايبه تمه ندێكه له تايبه تمه نديه كانى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
كه خواى گه وره پآى به خشيوه و نه ى به خشيوه به هيچ كه س له پێغه مبه رانى پێش خۆى .
له جابير و ئه بو هوره يره وه (رضي الله عنهما) ده فه رموون: (پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
فه رموويه تى: (اعطيت خمساً لم يعطهن احد قبلى كان كل نبى يبعث الى قومه
خاصة ، و ارسلت الى الخلق كافة ..... و ختم بي النبيون) .واته : پێنج شتم پێ به خشراوه كه نه به خشراوه به هيچ كه سێ له پێغه مبه رانى پێش خۆم ئه وان بۆ لاى كه سانى تايبه تى خۆيان ده نێرران به ڵام من نێرراوم بۆلاى هه موو دروست كراوه كانى خوا....
وه پێغه مبه رايه تيشم پێ كۆتايى هاتووه ) (11). به م شێوه يه دواى گه ڕانه وه ى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
له طائيف، ئه وه بوو خواى گه وره كه سى ڕێنمويى نه كرد له خه ڵكى طائيف له و كاته دا، به ڵام چاكترين نوێنه رانى جنۆكه ى ڕێنمويى كرد و سه فه ره كه ى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
بووه مايه ى ڕێنمويى كردنى جنۆكه و گه ياندنى ئيسلام پێيان . وه پێويسته بزانين گه ڕانه وه ى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
بۆ مه ككه له ژێر په نادانى يه كێك له سه ركرده كانى قوڕه يشدا
بۆ ناو مه ككه چونكه كه س بۆى نه بوو ڕێگه به پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
بدات بێته وه ناو مه ككه له به ر ئه وه وه كو لێره دا باس ده كرێت داواى په نادانى له (مطعم كورِى عةدى) كرد تا په ناى بدات له قوڕه يش
بۆ ئه وه ى پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
بتوانێت بگه ڕێته وه بۆ مه ككه ...
ئيمامى ئه مه وى ( رحمه الله) له مه غازييه كه يدا ده فه رموێت: ( ئينجا پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
ئوره يقيگى نارد بۆلاى ئه خنه سى كوڕى شوره يق
و داواى لێ كرد بۆ ئه وه ى په ناى بدات) ئه خنه س ووتى:من هاوپه يمانى قوڕه يشم هاوپه يمان ناتوانێت په ناى كه س
بدات به رانبه ر قوڕه يش، پاشان پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
ناردى بۆلاى (سوهه يل) بۆ ئه وه ى په ناى بدات، ئه ويش ووتى ئێمه ى كوڕانى به نى عامر ناتوانين په ناى كه س بده ين، به رامبه ر كوڕانى كه عبى كوڕى لوئه ى، پاشان پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم)
ناردى بۆلاى مطعمى كوڕى عه دى بۆ ئه وه ى په ناى بدات ئه ويش ووتى: به ڵێ بچۆ به محمد (صلی الله علیه وسلم)
بڵێ : بابێت، ئه ويش چوو پێ ى ڕاگه ياند و پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
هات و ئه و شه وه له ماڵى ئه وان مايه وه ، كه به ره به يان بووه وه خۆيى و شه ش يان حه وت كوڕه كه ى (مطعم) چوارده ورى پێغه مبه ريان (صلی الله علیه وسلم)
گردت تا چووه لاى كه عبه و ته وافى كرد ، ئه وان پارێزگاريان لێ كرد و ئاگادارى قوڕه يشيان كرده وه كه كه س بۆى نى يه هيچ له پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
بكات يان ده ست بهينێته ڕآى، ئه بو سوفيان توڕه بوو چووه لاى
(مطعم) ووتى: تۆ باوه ڕت پێ هێناوه يان په نات داوه ، مطعم ووتى:په نام داوه ، ووتى : حه قمان نى يه به سه ريه وه ، به و شێوه يه پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
ته وافى كرد و گه ڕايه وه به ره و ماڵه وه ) مطعم دواى ئه وه مرد، پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
ئه م چاكه يه ى ئه و پياوه ى ، قه ت له ياد نه چوو ئه وه بوو كاتێ باسى حه فتا ده ست به سه ره كه ى جه نگى به در هاته پێش ئا له وێدا پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
فه رمووى: (لو كان مطعم بن عدي حيا و كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له) واته : (گه ر مطعم زيندوو بوايه و قسه ى له گه ڵم بكردايه و تكاى ئازادكردنى بۆ ئه م ده ست به سه ره بۆگه نانه بكردايه هه ر هه موويانم بۆئازاد ده كرد) ، كه واته پێويسته
موسوڵمانيش ئاوابێت
هه تا به رامبه ر موشريكيش كه چاكه يه كى كردبێت به رامبه رى ده بێ به وه فا بێت وه كو پێغه مبه ر (صلی الله علیه وسلم)
.
(1) انظر:سيرة ابن هشام (2/32) (299)، و ابونعيم في (الدلائل) (259) بدون اسناد، ،و اسنده ابن مرؤية عن
ابن
عباس ،انظر: (الفتح)(10/300).
(2)
اخرجه: احمد (1/174) (2977) ، و قال محققه:
اسناده حسن، والنسائي في (التفسير) (646)، و قال محققه: صحيح،و الترمذي (3324)، و قال حديث صحيح ،و الطبراني في (الكبير) (12431)،و البيهقي في (الدلائل)(2/22)،و صححه الشيخ الألباني فى (صحيح الترمذي )( 2648) .
(3) اخرجه: البخاري (773 ، 4921)، ومسلم (1005)،و النسائى في ( التفسير) (645) ،و الترمذي (3323)، و احمد (1/274) ، و الطبراني في (الكبير )(49/124)، و ابن حبان (6526)، و قال محققه: اسناده صحيح على شرط مسلم ، و البيهقي في (الدلائل) (2/227)، و الحاكم (2/503) و صححه و وافقه الذهبى ، و صححه الشيخ الألباني في (صحيح الترمذي ) (2646) .
(4) اخرجه: الطبرانى في ( الكبير) (12431)، والحاكم (2/456)و صححه و وافقه الذهبى ،و ابو نعيم في (الدلائل ) ( 304) ، والبيهقي في (الدلائل ) (2/25) .
(5) اخرجه: احمد (1/167)(1435) وقال محققه : حسن لغيره ، و ابن جرير(242251)، و البزار (5522) و قال الحافظ في (الأِصابة) (847): سنده جيد، و قال الهيثمى في (المجمع) (7/132): رواه احمد و رجاله رجال الصحيح .
(6) اخرجه: الطبراني (الكبير) (1660)و ابن جرير (4226 ) الأرناؤوط في (زاد المعاد) (1/96): اسناده حسن.
(7) اخرجه: الحميدى (23) ، البخاري (859)، و مسلم (1001)، و ابو نعيم في (الدلائل) (254) .
(8) اخرجه: ابن حبان (6319)، وأحمد(416)،وأبويعلى (8/474) وقال محققه الشيخ الألباني في (الصحيحة) (3209) : اسناده: صحيح
(9) اخرجه: مسلم ( 1006)، ابن ابى شيبة (1/155)، الطياليسى (1/47)، وابن خزيمة (82)،النسائى في (التفسير)
( 643) ، ابوداود (85)، الترمذي (3285)، ابوعوانة (1/219)، البيهقي في (الدلائل) (1/108) و في (السنن الصغرى) (39) ، ابن حبان (1432)، و قال محققه: اسناده صحيح على شرط مسلم ،و ضعفه الشيخ الألباني في(السلسلة الضعيفة )(1038) من طريق البيهقي و ابن خزيمة و مسلم ، وصححه من طريق ابى داود و الترمذي: انظر (صحيح ابي داود ) (77) و (صحيح الترمذي )(2596).
(10) اخرجه:الترمذي (3291)، الحاكم (2/473) وصححه على شرطهما ووافقه الذهبـي،البيهقي في (الدلائل) (2/232)، وحسنه الشيخ الألباني في (السلسلة الصحيحة) (2150) و(صحيح الترمذي) (2624).
(11) اخرجه: البخاري (3350)، ومسلم (1163، 1167)، والترمذي ( 1553)،والنسائي (430)، وابن ماجة (567).
(ژیان نامه ی پێغه مبه ر(صلی الله علیه وسلم) له قورئان و فه رمووده صه حیحه کاندا)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
