فەرموودەعهقیده - بیروباوەڕی ڕاستڕوونکردنەوەی شەرعیبەهەشت و دۆزەخبیدعە و داهێنراوەکانبابەتی گشتی + وتهی زانایان و دانایان پەروەردە و خێزانبابەتی عەرەبیتاوان و حەرامکراوەکاننزا و پاڕانەوەژیاننامه و ڕووداو و بەسەرهاتەکانمانگی رهمهزانگۆشەی فهتوا
|
چـــل فهرموودهكهى نهوهوى فهرموودهى سى و ههشتهم ( خواپهرستى هۆكارى لـێ نزيك بوونهوه و خۆشهويستييه ) چـــل فهرموودهكهى نهوهوى فهرموودهى سى و ههشتهم خواپهرستى هۆكارى
لـێ نزيك بوونهوه و خۆشهويستييه عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ ( ڕهزای خوای لێبێت ) قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلی الله علیه
وسلم ) : ((إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ
: مَنْ عَادَى لِى وَلِيَّاً فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ ، وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ
عَبْدِى بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ عَلَيْهِ ، وَلاَ يَزَالُ عَبْدِى
يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ
سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِى يُبْصِرُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِى
يَبْطُشُ بِهَا ، وَرِجْلَهُ الَّتِى يَمْشِى بِهَا ، وَلَئِنْ سَأَلَنِى لأُعْطِيَنَّهُ
، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِى لأُعِيذَنَّهُ)) صحيح البخارى رقم : (6502) . واته : بهڕاستى خواى بهرز و پايهدار فهرموويهتى : ههركهسێك دژايهتى
دۆستێكم بكات ئهوا من جهنگى لهگهڵدا ڕادهگهيهنم ، وه عهبدهكهم به هيچ شتێك
لێم نزيك نابێتهوه خۆشهويستتر بێت له لام وهكو ئهوهى كه فهرزم كردووه لهسهرى
، وه بهردهوام عهبدهكهم خۆيم لـێ نزيك دهكاتهوه به سوننهتهكان تاوهكو
دهگاته ئهو ئاستهى كه خۆشيم بوێت ، وه ئهگهر خۆشيم ويست ئهوا من دهبمه ئهو
بيستنهى كه پێ ى دهبيسێت ، وه ئهو بينينهى كه پێى دهبينێت ، وه ئهو دهستهى
كه پێى دهدات له شتهكان ، وه ئهو پێ يهى كه ڕێى پێ دهكات (1) ، وه ئهگهر
داوام لـێ بكات ئهوا پێى دهبهخشم ، وه ئهگهر پهنام پێبگرێت ئهوا پهناى دهدهم
. (1) . تێبينييەك : لێرهدا مهبهست به (من دهبمه ئهو بيستنهى كه
پێ ى دهبيسێت ، وه ئهو بينينهى كه پێى دهبينێت ، وه ئهو دهستهى كه پێى دهدات
له شتهكان ، وه ئهو پێيهى كه ڕێى پێ دهكات) ئهوه نييه كه خواى گهوره خۆى
ببێت به ئهو ئهندامانهى خۆشهويستهكهى ـ بهرزى و پاكى بۆ خوا له ئهمه ـ
!!! بهڵكـو مهبهست پێى ئهوهيه
كـه خواى گـهوره وا له خۆشهويستهكـهى دهكات كهوا تهنـها گوێ بيستى ئهو شتانه
دهبێت كه خوا پێى خۆشه ئهو بيانبيسێت ، وه تهنها سهيرى ئهو شتانه بكات كه
خوا پێى خۆشه ئهو سهيريان بكات ، وه تهنها دهست بۆ ئهو شتانه ببات كه خوا
پێى خۆشه ئهو دهستيان بۆ ببات ، وه تهنها ههنگاو بهرهو لاى شتانێك ببات كه
خوا پێى خۆشه ئهو ههنگاويان بهرهو لا ببات .. به واتايهكى تر : مهبهست پێى ئهوهيه خوا خۆشهويستهكهى موهفهق
دهكات بۆ تهنها بيستن و بينين و دهست بردن و ڕێكردن و ههنگاونان بـۆ ئهو شتانهى
كه حهقه و خوا پێى خۆشه .. يان به واتايهكى تر : مهبهست پێى ئهوهيه ئهو عهبده كه گهيشته
پلهى (خۆشهويستى خوا) ئهوا ههنده خوا دهناسێت و ههست به ئاگا لـێبوون و ئاماده
بوونى خوا دهكات تا دهگاته پلهى (ئيحسان) وه كه گهيشته ئهم پلهيه ئهوا
ئهو ئهندامانهى تهنها لهو كردارانهدا بهكاردێنێت كه خوا پێى خۆشه . بڕوانه بۆ ئهم سهرچاوانه : 1 ـ فتح البارى شرح صحيح البخارى للـحافظ ابن حجر العسقلانـى : (11 /
418) . 2 ـ جامع العلوم والـحِكَم للـحافظ ابن رجب الـحنبلى : (2 / 345 ـ
347) . 3 ـ شرح الأربعين النووية للشيخ ابن العثيمين ص : (415) . 4 ـ الـمنحة الربانية فى شرح الأربعين النووية للشيخ صالـح الفوزان ص
: (296) . 5 ـ شرح متن الأربعين النووية للشيخ صالـح بن عبد العزيز آل الشيخ ، شرح
الحديث رقم : (38) . تأليف : الإمام : مُحيى الدين النووى : وهرگێڕانى : محمد عبد الرحمن لطيف |